柔软的时光

作者简介

林清玄，台湾高雄人，散文大师，被誉为“当代散文八大家之一”，二十岁出版散文集《莲花开落》，正式走上散文创作的道路；三十岁前揽尽台湾各项文学大奖；三十二岁时入山修行三载，出山后写成“身心安顿”系列，风靡整个台湾地区；四十岁出版“菩提”系列，畅销数百万册。 他在文学上悲智双运，情境兼容，不断创造推新，自成一家之言。三十多年来，他著书百余部，且本本畅销。他的作品曾多次被中国大陆、港台地区及新加坡选入中小学教材，是国际华文世界被广泛阅读的作家。

内容简介

童年时代，家里务农，种了许多作物，不管要种 什么，父亲带我们做的第一件事情就是翻松土地。 如果是种稻子或甘蔗，就用牛犁，一行一行地把 土地翻过来，再翻过去，最少要把两尺深的硬土整个 松过一遍。父亲的说法是：“土地是有地力的，种过 的土地表层已经耗去地力，所以要把有地力的沙土， 从深的地方翻出来。而且，僵硬的土地是什么作物也 不能种植的，柔软的土地才是有用的土地。” 如果是尚未种过的土地，就要用锄头松土，因为 怕把牛犁损坏了。先要把地上的杂草拔除，然后一锄 一锄地掘下去，掘起来的土中夹着石头，要把石头拾 到挑篮里。这些石头被挑到田畔去做水圳，以利灌溉 和排水，并保护土地。 第一次耕种的土地要掘到四尺深，工作是非常繁 巨的。 “为什么要掘这么深？”有一次我问父亲。 他说：“不管是种什么作物，根是最要紧的。根 长得深，长得牢固，作物的生长就没有问题。要根长 得深和牢固，就要把石头和野草的根彻底地除去，要 使土地松软。土地若是不松软，以后撒再多肥料也没 有用啊！” 童年松土的记忆深埋在我的心里，使我知道强根 固本的重要性，但若没有柔软的土地，强根固本也就 成为妄谈。人也和土地一样，要先把心地松软了，一 切菩提、智慧、慈悲，以及好的良善的品性，才有可 能长得好。即使是年年长好作物的农田，也要每年除 草、松土，才能种新的作物。 因此，一切正面的品德，最基础和根本的就是有 一颗柔软的心。 柔软心在佛教的经典里常被提到，例如把十地菩 萨的第五地称为“柔软地”。如来常教我们要有柔软 的心、柔软的行为、柔软的语言，要柔顺、柔法、柔 和忍辱、柔和质直。 例如在《法华经》里，佛就说柔和忍辱是如来的 心，如果一个人有柔和忍辱的心，就可以防止一切嗔 怒的毒害，如衣服可以抵挡寒热一样。佛说：“如来 衣者，柔和忍辱心是。”“诸有修功德，柔和质直者 ，则皆见我身，在此而说法。” 例如在《大集经》里，佛说：“于众生中常柔软 语故，得梵音桐。”因而把如来温和柔软的声音，称 为清净殊妙之相。 什么是柔软心呢？就是不执着、不染杂、不僵化 、能出淤泥而不染的心，是指慧心柔软的人，能随顺 真理，既能随顺人的本性不相违逆，又能与实相之理 不相乖违。所以在《往生论注》里说：“柔软心者， 谓广略止观相顺修行，成不二心也。譬如以水取影， 清净相资而成就也。”那么，柔软心也可以说是不二 的心，不分别的心，清净的心。 有柔软心的人才能真正地生起道德，也才能以这 种柔软使别人生起道德。贤首菩萨曾说：“柔和质直