
出版社: 上海科技文献
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折扣购买: 脉望夜谭(增订版)(精)/合众文丛
ISBN: 9787543974937
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秋葫芦岛夜起》《六月二十一*夜起》等等,姑举后 一首为例: 林暗幽光起,楼高碧落通。微风成独夜,凉月亦 凌空。**随残劫,纷纷谁长雄?死棋聊插手,吾道 若为东。 夜深人静,不眠而起,自然思绪万千,感慨良多 。问题是郑孝胥为何经常要“夜起”?以今人生活度 之,导致“夜起”者,不外失眠、加班、洲际航空旅 行后调整时差,后两项郑孝胥当年的生活中不会有; 据其*记和诗集来看,他似乎也未*到失眠的困扰。 那么他为何经常“夜起”?而且此一习惯在他周围的 朋友中广为人知。 张荣明教授有“鹤知夜半:郑孝胥的隐秘情结” 一文,考证此事颇有说服力。大意为:郑孝胥一直称 自己是“白鹤转世”——这在中国古代是一个高华典 雅的意象,为此郑孝胥从不吃任何*鸭禽鸟之肉,表 示“物伤其类”。而在中国古代的传说中,有“鹤知 夜半”之说,谓鹤能够知道夜半时刻的来临。所以郑 孝胥经常“夜起”并让此事广为人知,其目的和不吃 *鸭禽鸟之肉一样,意在为自己的“白鹤转世”提供 证明。 可以对张文稍有补充的是,其实知识分子中喜欢 深夜工作的颇有人在,或许郑孝胥恰好也是这样的人 ,但他处心积虑将一个“白鹤转世”的神话附会在自 己这一习惯上,以求产生神化自己的效果。 关于郑孝胥之“夜起”,他的同时代人还有*加 娱乐化的解释。郑孝胥沦为汉奸之后,昔*的同乡知 己陈衍这样谈论他的“夜起”: 苏堪堂堂一表,而其妻乃淮*将领之女,秃发跛 足,侏身麻面,性又悍妒无匹,苏堪纳妾……中宵即 起,托辞锻炼筋骨,备万一起用上阵,实就其妾宿也 。为妻所破,诟谇之声,闻于户外。苏堪大言欺世, 家之不齐,安能救国乎! 这段说法,深合**小报娱乐版八卦之旨,但张 荣明教授已经指出,其说不足采信,至少是严重以偏 概全的。因为郑孝胥与妾相处不过两年,**不过半 年,而他的“夜起”习惯则保持了几十年。(P4-8)