上古神话演义(第四卷):鼎定九州

作者简介

钟毓龙（1880－1970），号庸翁，杭州人，学者。曾在浙江高等学堂、杭州府中学堂、省立一中、宗文中学等校任教国文、历史、地理、修身等科，后任宗文中学校长，终身为教师。专长钟鼎文，善诗词书法，曾任浙江通志馆副总编等职。著有《上古神话演义》《说杭州》《浙江地理考》等。

内容简介

试读部分章节： 文命正在预备一切远征物件，忽报夫人、公子来了。原来涂山氏自从梁州东旋之后，就到文命所封之地建立宗庙社稷，同启住在那里。后来打听到九州已平，文命将到帝都，所以和大章、竖亥二人带了启前来相聚。四日夫妻，八年契阔，到了此刻才得团圆。便是那启自从出生之后，一直到今日才得依依膝下，亦是非常得意之事。不过想到那化石的女攸，大家不免伤心落泪而已。大章又介绍一个人来见，就是从前在梁州救护涂山氏的奚仲，这次路上又遇着了，所以竭力邀他同来。文命见了，极道感谢，细细问他家世。原来他也是黄帝轩辕氏的玄孙。他是东海神禺虢的曾孙，淫梁之孙，番禺之子，和文命正是共高祖的弟兄。文命不禁大喜，就留他住在京师，又问他所擅长的技能。奚仲说会制造车舆，文命就将他荐于帝尧，在工垂部下做一个工正，按下不提。 且说文命预备一切远征的物件，统统齐备之后，伯益前来检验一过。忽然看见几个圆形的物件，似木非木，似石非石，似金非金，不知是什么东西，更不知有什么用处，不禁奇异之至，便拿来问文命。文命道：“我们这次出去，陆路少而海道多。海中所最感缺乏的是淡水，此物能化咸为淡，如遇淡水缺乏时，只需将海水盛在桶内，再将此物安放其中，过了一夜，就变成淡水，所以此物是必不可少的。”伯益道：“这项物件叫什么名字？用什么物质做的？”文命未及回答，忽报天子有旨宣召，文命遂不及细说，匆匆入朝。见了帝尧，行礼之后，帝尧便问：“汝此番出行，先往何处？”文命道：“臣拟先往东方，由东而南、而西、而北，然后归来。”帝尧道：“朕想汝先往北方，由北而东、而南、而西，不知可否？”文命道：“这亦无所不可，臣就先往北方吧。”帝尧道：“本来行踪应由汝自定，适值昨日北方的始均有奏报来说，那边有女妖为害，非汝前去不能平定，所以朕想汝先往北。”说着，就将始均的奏章递与文命。 探寻中华文明之源，以文学笔法生动展现我们祖先的生存博弈与超凡智慧 初版于1936年，洋洋百万言，精彩勾勒华夏上古神系恢宏画卷，彰显中国神话全球性基因 破除对中国神话的幼稚认知，真实体察中华文明自古以来勇于追求和实现梦想的执着精神