培根随笔(精)/思想家大师经典

作者简介

弗朗西斯·培根（1561—1624），英国文艺复兴时期非常重要的散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，培根被马克思誉为“英国唯物主义和整个近代实验科学的真正始祖” ，是“实验哲学之父”，“是近代自然科学直接的或感性的缔造者”，也是现代生活精神的伟大先驱。

内容简介

论真理 罗马行政官彼拉多在审判耶稣时曾问道：“真理 到底是什么？”这个问题并没有标准答案，对此，彼 拉多心里很清楚。很多人排斥固守一种信仰，他们喜 欢精神上的自由驰骋，认为固守信仰会羁绊自己的思 想与行为。在过去，很多哲学家持这种观点，现在仍 有人认同他们，但他们显然没有前辈们那么意志坚定 。 人们之所以喜爱伪真理，不只是因为惧怕探寻真 理的艰苦过程，或者真理本身加诸于人们思想的束缚 ，还出于天生的爱好，这是人的劣根性之一。古希腊 晚期曾有人对此很不能理解：伪真理既不像诗歌般吸 引人，也不能如经商般从中获利，但还是如此吸引人 。为什么会这样呢？这个我也说不好。“真理”就像 是无遮无掩的阳光，歌剧、晚会以及其他表演在这阳 光的照耀下，显得不够庄严美丽，甚至还不如灯光、 烛光。在世俗的眼中，真理往往被误解，这就好比珍 珠：在日光下很美，却比不上在各种光线下都同样美 好的钻石和红玉。带些伪真理的道理总是更加有趣。 失去了伪真理带给人们的自以为是的希望和想象后， 很多人的心被忧郁和疾病占据，开始萎缩，变得可怜 ，甚至连自己都觉得讨厌。 有人怀疑这一点吗？一位早期耶教著作家曾把诗 比作“魔鬼的酒”，因为作为伪真理影子的诗，却能 占据人的想象。其实，真正害人的，不是外在的伪真 理，而是内心对伪真理的喜爱，正是这种喜爱使得它 在心里扎根。但是，无论伪真理如何侵蚀人们的思想 ，只受其本身评判的真理告诉我们：研究真理，即是 向它示爱；认识真理，即是同它相处；相信真理，即 是享用它。这是人性中最高的美德。 《旧约·创世纪》中曾提到，上帝在创造这个世 界时，最先创造了感官之光，最后才创造智慧之光。 自此之后，他始终在以圣灵昭示世人。他首先将光明 带给混沌万物，然后将灵魂赐给芸芸众生，至今，他 仍然不断用光明照亮他的选民。有一位诗人为其所在 哲学派别增光不少，他曾说：“在岸上看海中颠簸的 船只，是一件乐事；在城堡中看窗下征战的过程，也 是一件乐事；但是同站在真理的高峰比起来，这些都 算不上什么。真理是最高的山峰，空气始终宁静清澈 ，站在那儿，可以俯瞰山下的迷雾重重、风雨漂泊。 ”这段话说得很好，但前提是必须怀着恻隐之心去看 待这些情景，而不能一味自满。如果一个人心里充满 爱，并能顺应天意，坚守真理，那么他其实算是活在 天堂里了。 以上我们提到了教义及哲学中的真理，下面我们 来谈谈世事中的真理。人性的光荣在于正直坦诚，即 使是那些不正直坦诚的人，也承认这一点。混淆真相 的行为会贬低自身的品质，就如同为了使用方便而向 金银里掺加合金。蛇依靠肚子蜿蜒爬行，这种卑贱的 走路方式与上述行为倒是有着相似之处。人们认为说 谎欺诈是最耻辱的恶行，那么是什么造就了这种观点 呢？我认为法国思想家蒙田在研究这一问题时说得很 好，他说：“仔细想想，说谎的行为，是对上帝大胆 而对世人懦弱的行为。”因为谎言是对世人的隐瞒， 但却瞒不过上帝。有个预言曾说：世上无诚信真实的 时候，基督将重临。谎言将为人类带来末日审判。这 种说法形象地描绘出了说谎欺诈的罪恶之处。 P3－5

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