哐当哐当过中秋

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风儿吹过麦浪——读《哐当，哐当，过中秋》 姚磊 文 《哐当，哐当，过中秋》的初稿是在手机上打开的 ，页面在窄窄的手机屏幕上逐一展开，虽然不能仔细端 详每个页面上的丰富细节，但是扑面而来的金黄和宝蓝 ，孩子温暖的笑容，列车穿过的现实和想象，若隐若现 的名画场景，如磁铁般深深吸引了我。 审美教育对儿童人格的发展有积极的影响，一直受 到教育界和家庭的重视。在审美教育的过程中，儿童的 感觉、知觉、注意力、思维能力和想象力都被调动起来 ，为智力开发和各种学科教育打下了基础。作为策划编 辑，我们常常在思考：帮助家长和老师给孩子进行美育 的书应该呈现什么样貌？周翔老师创作的《哐当，哐当 ，过中秋》给了我们很好的示范和启发。 真正看见儿童 《哐当，哐当，过中秋》是一次儿童视角的创作探 索，用孩子——主人公纽扣和她的小兔子的眼睛穿过现 实世界，来到田野、都市、水乡、高山和天空，打开想 象的大门。这种穿越不是作家为了实现某种教育功能的 刻意想象，而是基于儿童内心需求的幻想旅行：到田野 里和稻草人拉拉手；变成巨人一起拾麦穗；和鹡鸰、麻 雀、乌龟、昆虫一起玩耍，是多么惬意；骑在恐龙的背 上，身边的牛可是不一般呀，它们来自现存最古老的纸 本唐画；等等。当然，成人读者会发现，画家笔下的动 物、人物和场景似乎与名画原作并不完全一样。没错， 这是因为画家在笔下看见了儿童，所以这些熟悉或似曾 相识的场景，从孩子的眼里穿过时，无不染上欢愉的色 彩。爱德华·蒙克的名作《呐喊》里那个表情痛苦和恐 惧的小人，居然笑盈盈地出现在画面里；米勒笔下麦田 里辛苦的拾穗场面，被金黄的大地染上了丰收的喜悦气 息。审美的培养首先要懂得和尊重儿童的内心需要，真 正看见儿童的教育要先让他们有亲近感，再开始进一步 的审美培育的实践。我们在《哐当，哐当，过中秋》里 看到了孩子身上最宝贵的诗意、自在、想象和纯真。 照亮人性之美 儿童美育是要通过培养儿童对美的感受、鉴赏、创 造的能力，来塑造和谐、美好的情感，使孩子的个性得 到自由全面的发展。正如丰子恺先生所说，艺术教育就 是美的教育，情的教育。 朱光潜先生《谈美》一书中讲到美感经验时问道： “云何尝能飞？泉何尝能跃？山何尝能鸣？谷何尝能应 ？”但我们常说云飞泉跃，山鸣谷应。乐调本身只有高 低、长短、急缓、宏纤的分别，我们却在其中听出了快 乐和悲伤。朱光潜认为，这些都是因为人们将自己的美 感体验移注到物体中，让这些自然的或者物理的东西具 有了人性，这种移情的现象就是“宇宙的人情化”。 回到《哐当，哐当，过中秋》，纽扣要去外婆家过 团圆节，那顶玫红色的帽子代表了她明媚的心情。十八 岁的青年画师王希孟将理想世界的模样用山水画的形式 呈现在《千里江山图》的画卷里，反映了中国古人“万