大地清凉（精）

作者简介

1976年生于贵州大定府。《生活》杂志资深记者。曾获亚洲出版业协会（SOPA）颁发的“2011年度卓越新闻奖”。著有《别处生活——二十幅平民肖像》。

内容简介

让心定下来 他去了福建太姥山的白云寺，在那住了一阵子， 后来又来 去了云南大理。他在大理古城里租了个小院。他想清 楚了。 只要町以画漫画，有互联网，在哪里都一样。对画画 的人来 说，他是僧人，不是什么艺术家，不需要混圈子，也 不需要跟策 展人一起搞各种“小动作”。对僧人来讲，他是画家 ，不需要 混佛教界，也不需要跟高僧大德们搞好关系好挂单。 他最崇 拜的人是手冢治虫，在他眼里，这个画了《佛陀传》 的日本漫 画大师更像是真正的“出家人”。 大理古城里，他依旧穿着僧衣，并没有因为离开 寺院就脱 掉它们。他不喜欢穿僧衣，不喜欢那种把身体裹起来 的感觉。 但他不能脱。古城是灯红酒绿的旅游区，僧衣能管束 自己不 上酒吧，不进发廊，不做放纵自己的事。 守戒不是守给别人看，有的事骗得了别人，却骗 不了自 己。他知道，庄严的僧衣虽可遮盖和管束自己，但僧 袜下的脚 是臭的，涌动的内心也是被欲望引诱着的。他清楚自 己的修 行还谈不上什么境界，他还有太多的执著。他喜欢玩 偶、冻咖 啡、珍珍薯片，喜欢各种时尚杂志，有时他甚至会忍 不住想抽 支香烟。 他从未想过自己有朝一月能成为禅师或是某位高 僧，也 不想成为他们。他讨厌那些自恋的和尚．他宁愿自己 只是一 个穿着僧衣认真画佛教故事的傻瓜。 尽管穿的是汉传佛教僧衣，但他更喜欢东南亚的 南传佛 教。他曾到老挝、柬埔寨等国游历，他发现那里出家 人把佛法 活泼地融入到了自己日常的生活。他们的笑容自然灿 烂，很 少把戒律挂在嘴边，也很少教训别人。他觉得佛法就 该这样 活在每个人的心中，活在每个人的生活里，而不是摆 在寺院受 人朝拜。心中有佛，每条街都是寻院，处处都有佛法 。 他不跟大理的出家人来往，也不喜欢在那些自称 学佛的 游客面前说套话，扮高僧。他不需要别人认同自己的 身份，也 懒得跟人分享有关修行的看法。你念你的佛，我画我 的佛，互 不相十。 他也不跟那些伟在大理的画家们打交道。在他眼 里，今 天的很多画家都只是急功近利的艺术投机者，缺乏基 本的绘 画基础，只依靠各种噱头来为自己博名换利。他只欣 赏1980 年代初那批不出名，也不被重视的连环嘶家。他们是 写实派 的高手，所画的连环画连日本和法国的漫画家都拿来 参考。 他从不要别人供养自己，也不依赖任何寺院或组 织。被人 供养．受人钱财便会心起贪念。他时常提醒自己，今 世今生要 过简单的生活，自己就是自己的寺，自己就是自己的 僧。他不 会拿自己的画去讨好高僧或是居士，也不在乎有没有 人购买。 对他来说，穿得如何法相庄严，说得如何止观禅定都 是没出的． 每天面对纸笔，在书桌前认真地嘶佛教漫画才是最充 实的修行。 他既不画传统的观音罗汉，也不回所谓空灵的作 品。他喜 欢画南传佛教的小沙弥，喜欢他们身上那种充满力量 和自然的 肢体动作，喜欢买些糖果、薯片跟小沙弥们坐在一起 交换着吃。 他画画靠的是直觉，并不在乎所画的内容是否“ 如法”。 一次，他在寺院看到有僧人戴金表，觉得金表会唤醒 沉睡的木 乃伊，便画了一幅木乃伊袭击出家人的画。 通过画佛教漫画，他对自己的内心有了更多的了 解，他发 现画画能化掉自己的欲望和贪心，让心定下来。画画 时，他不 听佛教音乐，也不听流行音乐。他喜欢打开收音机听 电台里的 淡话节目，喜欢听激愤的听众打进电话，指责无良的 商家、变心 的丈夫和其他一些下年不变的话题。他觉得透过事物 的表面…… P63－35