西西弗神话

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荒诞推理 荒诞与自杀 真正严肃的哲学命题只 有一个，那便是自杀。判断 人生是否值得，就是回答哲 学的根本问题。至于世界是 否呈现三维，精神分成九等 还是十二等，诸如此类都等 而下之，无异于游戏，首先 必须回答这个命题。若真如 尼采所言，一位哲学家要受 人敬重，就必须身体力行， 那么就能领悟这种回答的重 大意义，因为言出必行，要 有义无反顾的举动。这完全 是心知肚明的事，但是还得 深入探讨，才能让思想也能 明了。 假如我问自己，凭什么 判断这个问题比那个问题要 紧迫，我的回答就是要看这 个问题所连带的行为。我从 未见过有谁为本体论而死。 伽利略掌握一个重要的科学 真理，生命一旦因此而堪忧 ，他便轻而易举地舍弃真理 。在一定意义上，他做得也 对。那个真理不值火刑柴堆 的费用。地球和太阳，究竟 哪个围着哪个转，这根本就 是无所谓的事。说穿了，这 是个无聊的问题。反之，我 倒看见许多人求死，就是认 为生命不值得活。我还看到 另一些人极为反常，为了那 些向他们提供生的理由的思 想或者幻想（所谓生的理由 ，同时也是死的绝妙理由） ，就献出了生命。由此我判 定，生命的意义是最为紧迫 的问题。如何回答呢？纵观 所有根本问题，我指的是可 能导致人去死的问题，或者 大大激发生的欲望的问题， 恐怕也只有两种思维方式： 拉帕利斯①的方式和堂吉诃 德的方式。明显的事实与抒 情的表达，只有保持平衡， 才能同时让人进入感动和明 察的状态。在一个如此平常