名士斯文风雅/京腔京韵话北京

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“雨巷诗人”戴望舒的另一面 戴望舒是20世纪30年代现代诗派的代表诗人，他一生 主要在南方度过，却逝世在北京，并最终葬在北京。 戴望舒的墓在北京西山脚下的万安公墓，碑文是茅盾 所书，只有“诗人戴望舒之墓”七个字。该墓曾遭毁坏， 1980年重修，现碑文是茅盾先生重写的。 来北京前，戴望舒在香港工作，得到解放战争消息后 ，他说：“我不想再在香港待下去了，一定要到北方去。 就是死也要死得光荣一点。”可惜戴望舒在北京生活的时 间太短，未能留下更多佳作。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长．悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的始娘 ——节选自《雨巷》 在白话诗歌史上，这首《雨巷》是脍炙人口的名篇， 戴望舒因此被称为“雨巷诗人”，该诗不仅接续了李璟“ 丁香空结雨中愁”的意境，且“替新诗底音节开了一个新 纪元”(叶圣陶语)。事实上，《雨巷》是戴望舒的早期作 品，与他中后期作品风格迥异。 因为《雨巷》， “丁香姑娘”原型施绛年亦成公众 关注对象，而戴望舒对她长达八年的苦恋，以及诗人后来 两段婚姻的不幸，使后人习惯性地给他贴上“情种”标签 ，将他想象为文弱书生，而这与真实的戴望舒有着不小的 差距。 冯亦代先生在谈到第一次见戴望舒时，说：“在我心 目中的诗人，一定是面色白皙，风姿潇洒的；但眼前伫立 着的却是高过我半个头黑苍苍的彪形大汉。” 其实，在戴望舒身上，还有很多不为人知的“另一面 ”。 《雨巷》是怎么成为经典的 戴望舒原名戴朝案，杭州人，生于1905年，父亲是银 行职员。 十七岁时，戴望舒已在报刊上发表小说。1923年秋， 戴望舒考人中国共产党人创办的上海大学的中国文学系， 邓中夏、瞿秋白任总教务长和教务长，校舍在弄堂中，同 学中有丁玲、施蛰存、杜衡等。 1925年5月，因抗议“五卅隆案”，大学被封，戴望 舒、施蛰存、杜衡先后转入震旦大学法语系，1926年，三 人创办了《璎珞》文学旬刊。在法国神父教导下，戴望舒 研读了雨果等人的诗，但他偏偏喜欢学校禁止阅读的法国 象征派。 1927年2月，因参与革命宣传，戴望舒、杜衡被拘留 ，并被震旦大学开除。不久，“四一二反革命政变”爆发 ，为了避祸，戴望舒躲到杭州施蛰存家中，对施蛰存的妹 妹施绛年一见倾心。 《雨巷》是不是写给施绛年的呢?有这种可能，据戴望 舒长女戴咏素说，施绛年虽没有戴望舒的两任妻子美貌，