你若愿意人生就如夏花般绚丽(泰戈尔教给我们的5堂疗愈课)

作者简介

黄德惠，畅销励志心理咨商师，法国巴黎第七大学精神分析研究学院硕士，国立政治大学心理系毕业。曾担任精神专科医院的临*心理师，与小区心理卫生中心的心理咨商师长达十余年，临*经验丰富。 专长领域是在生命意义与价值观探索、情感关系、危机咨商、身心灵整合治疗。曾协助许多在生命中继站遇到挫折的旅客，重新找回人生的意义与方向，常*邀至各大专院校、各大企业，畅谈心理分析专题。作品散见于**FF杂志、*本EF杂志（**中文版）、韩国SURE杂志等心理健康专栏，深*广大读者的喜爱与欢迎。 著有《不**，才能看见真幸福》《消消气，别跟自己过不去》等作品。

内容简介

神等待着人在智慧中重拾他的童年 专注于事物的本质，享*做每一件事情的过程， 你的收获就不是成败得失可以衡量，这种从过程中得 到的喜乐与满足，才是真正的收获。所以你不仅要藉 由智慧重获对生命的期待，*重要的是——你要摆脱 对一切事物的既定认知。 夜阑人静时，我们的思绪偶尔会飘至以前的时光 ，想到过往发生的事，有时会懊恼道：“当初我如果 这么做就好了。”但是谁也无法回到童年，因为时光 一去不复返。泰戈尔的这句话，并非要我们行为举止 像个孩子或感叹逝者如斯，而是希望人们重新获得纯 真的赤子之心。 随着年龄增长，人渐渐地被外在的物质环境捆绑 住，再也感*不到对于生命的热情。然而丰盈的生命 从来没有消失，是人们自己遗忘了那颗*初的心。所 以只要我们返回初衷，像个孩子般以新奇的眼光看待 世界，不再任由成见与现实局限自己的思想，并始终 保持一颗喜乐的心，生命里就会无处不是天堂。 ·透过智慧重寻你对生命的期待。 当仍是孩童的我们被早晨的阳光唤醒而睁开双眼 时，世界的齿轮即重新开始转动，**又是崭新的一 天。我们对所有的事情感到好奇，对万事万物充满热 情。可以这么说，童年的我们好像时时刻刻都充满活 力，一心渴望去探索新世界。反观现今的自己，一早 起来就要工作，不得不面对繁杂琐碎的人生问题，时 常感到疲惫不堪，跟孩提时代相比，真是天差地别。 正向心理学之父马汀·塞利格曼（MartinE。P。 Seligman）在他的著作《真实的快乐》之中提到，孩 童在五岁以前都是无可救药的乐观主义者，因为他们 会一直对明天抱持希望。塞利格曼以自身为例，指出 在他与妻子离婚的过程里，年幼的孩子几乎天天问他 ：“你跟妈妈**会和好吗？明天会吗？几时会和好 ？”虽然塞利格曼心里清楚，他们夫妻的关系已经破 灭，离婚已成定局，但他无法对一个五岁的孩子解释 何谓“不可能”，因为孩子永远不会对任何事情** 地*望。他们会经历挫折，也许会觉得沮丧，可是不 会放弃希望，因为孩子从不认为这世界上有什么事情 是不可能的。 不过孩童终会长大，将渐渐地知道何谓成败，并 从无可挽回的 错误中认识到“不可能”的残酷。我们知道死去 的亲人不可能再复活；过去浪费的光阴不可能回来。 在这样的情况下，我们长大成人，对明天不再充满期 待。 于是人们不免产生疑问，如果未来我们一定会经 历许许多多的苦痛，诸如亲人逝世、恋人分手、经商 失败，甚或是惨遭横祸，那么生命怎能称之为美好呢 ？人生又怎么会是快乐的？ “神等待着人在智慧中重拾他的童年”并不是希 望人们皆像孩子一般天真，成为乐观主义者，而是期 待人们透过智慧去体现童年的心境，期许我们用智慧 去衡量自己的生命。一旦我们从生命的累积中获得圆 熟的智慧，并以此面对生命给予我们的种种难题，就 不难体认到，世间所有的经历不过是相对而言，有离 别的苦痛，才会有重逢的喜乐。 而此时，我们便得以重获童年的笑颜。 纯真之心是人类的宝贵资产、一种正向看待世界 的力量，唯有智慧能阻止恐惧夺走它，不让世俗使它 变色。 ·智慧即是抛开知识的局限。 印象派画家毕加索（Pa**oRuizPicasso）早期 的画作**精致， 风格宛如意大利的拉斐尔（RaffaelloSanzio） ，充满精雕细琢的线条与逼真均匀的色彩，但后来则 越发活泼大胆，独树一格。他这么说道：“我曾经像 拉斐尔那样作画，但是我却耗尽终身的时间学习如何 像孩子那样画画。” 毕加索认为，唯有孩童才真正是在绘画，因为他 们作画的当下，是努力地表达自己发自内心觉得美的 事物，满脑子想的是该怎样画才会*美。相反的，成 年人则会去思索名声或是举办画展之类的事情，于是 不再这么专注于绘画上头，画起来也就不洒脱。换言 之，毕加索的意思并非指孩童的涂鸦之作才是艺术， 而是点出自己欣羡孩童能够以纯真的心思看待世界， 所以他也不愿再沉溺于成人世界的纷扰，决定专心看 待眼前美好的事物。 当一个人不再只是惦记着成败得失，而是专注于 事物的本质，享*做每一件事情的过程，他所得到的 收获就不是成败得失可以衡量的，这种从过程中得到 的喜乐与满足，才是真正的收获。所以你不仅要藉由 智慧重新获得对生命的期待，*重要的是——你要摆 脱对一切事物的既定认知。 这大概也是“见山是山，见山不是山，见山又是 山”的道理了。 对年幼的孩童来说，吃饭就是吃饭，因为肚子饿 了所以吃饭。 但是随着生命经验的累积，知识慢慢地增加之后 ，人们的想法就不再那样地单纯，吃饭不仅是吃饭， 吃饭代表了许多不同的意义，吃饭变成一门学问，吃 饭的背后暗藏玄机。可以这么说，人们获得了知识， 却也因为这些知识局限了自己的思路，忘记吃饭的初 衷，越想越细，越想越庞杂，结果生活里充斥着不平 之气。然而吃饭不过就是吃饭啊，实在不必多想。 因此，你不妨试着撇开现实利益、抛开人生经验 与知识的局限、跳脱被世俗限制的价值观，重新以澄 明的心境看待世界。你会发现，一旦自己从僵化疲乏 的思路中解脱，为眼前的困境开辟一条活路实非难事 。 而这，就是智慧的表现。P3－7