湘绮楼日记

作者简介

王闿运(1833—1916)，湖南湘潭人，字壬秋、壬父，因自命其居室为“湘绮楼”，遂又有“湘绮”之称。近代卓有盛名的经学家、史学家和诗文大家，交游涵盖晚清大部分重要人物。长期从事教育活动，先后担任成都尊经书院山长、长沙思贤讲舍主讲、衡州船山书院山长等，门生弟子遍及天下。民国初年，任国史馆馆长。工诗文，通群经，主盟湖湘文坛，被誉为“经学大师”“湘学泰斗”。

内容简介

同治八年己巳 同治八年已已已 正月 正 月 正月初四日 大雨。读《汉书》一卷。得张东墅先生书，言《清泉志》列女事；程商霖茂才书，言刻《桂阳志》事，均二十五日发。天雨，向暮无聊，假寐，遂至戌正起，旋就寝。 初五日 晴。午后渡蒸水，至对屋王宅，旋归，与儿女摊钱，1 至亥罢。览《汉书》三卷，未点。班氏以充与蒯通同传，贬通大过。江充自请使匈奴而以黠横败，余请使英吉利得无过乎？ 初六日 早晴，日昃微雨。早饭与十子论《论语》，圣人所无可如何者有四：一、饱食终日；二、群居终日；三、不曰如之何；四、法语不从，巽语不绎。因及周公迁殷顽民。此数者，皆无显过可摘，然圣人无如何，足以困圣人者，此类人也。易笏山每作日记，辄记过自责，日日有过，日日自责，亦近顽矣。览《汉书》二本，未点，心颇惮劳也。论周仁溺裤事，颇合训义。夜至戌寝。溺裤，今圆裆裤也，古裤开裆。 初七日 寒雨。读《贾谊传》。谊，王佐之才也，直以庸臣见谗，用其言而弃其身。班氏以谊未为不遇，发愤之词耳，至以五饵之术为疏，谬矣。又谊陈政事在见谗之后，而今世论者讥其躁进，尤为巨谬也。是日点《汉书》半卷。发。 初八日 雨水。晴寒。点《汉书》半卷。梁孝王欲得容车之道，自梁属长乐宫，以朝太后，此英吉利火轮车道始见于史传者也。午间常仪庵来，因肩舆出，拜常文节墓。归，留仪庵及其弟 湘绮楼日记 晴生、从子汉桃午饭。观衡阳诸生揭告程春甫擅主志事，其词颇条些，萧圜桥笔也。申刻仪庵去。戌正寝。 初九日 晴，暮雨。点《汉书》半卷。论董仲舒不及贾生，其三对汗漫而无实，徒儒而已。午至石门，观上水船上濑，触破一船。晚归放马，遇雨，几湿衣。至亥寝。 初十日 雨。点《汉书》两卷。论戾太子真叛逆，昌邑王非大无道，赵充国屯田乃夺羌人业，及诸葛、邓艾皆屯敌人田，平世无屯法。又考证训义数处。甲夜，常元卿来，送其家集二卷，留宿东斋，至亥罢，寝。 十一日 阴。晨至常氏茔，观李子葬处。还，书与仪安，告2 之，使往诘问盗葬之故。点《汉书》一卷。魏相表《阴阳》《月令》，言高帝述书，议天子春夏秋冬所服。孝文帝时，以二月施恩惠于天下，赐孝弟力田及罢军卒，祠死事者，颇非时节。朝错①奏言其状，愿选明经通知阴阳者四人，各主一时，以和阴阳。李寻奏哀帝，言朝廷忽于时月之令，诸侍中、尚书、近臣宜皆令通知月令之意，设群下请事，若陛下出令，有谬于时者，当知争之，以顺时气。此汉人月令之政未废之验也。王莽春夏斩人，而论者知其将亡。《鲁恭传》亦详载恭疏，以盛夏断狱为非。行所当行，亶不顺时，犹足致灾；况今世以来，月令久废，政事随心，日食频数，不亦宜乎？魏、丙贤相，魏主安静，丙持宽大，丙似胜也。《考工》戈矛为卢事，汉少府有若卢令，汉旧仪以为主治库兵，即此卢也。晚观非女作词，至子寝。 十二日 阴晴。点《汉书》一卷。《王尊传》：翦张禁，酒赵放。晋灼云：作翦作酒之家。《食货传》又云：箭张湖三老公乘兴 ① 即晁错。 同治八年已巳 讼尊，以为长安大猾。① 贡禹有田百三十亩，而云无万钱之产。匡衡取谷千余石，廷尉奏直十金以上。一金万钱，千钱十石，百钱一石，其大数也。然衡多取田四百顷，而止收谷千余石，则一顷 E 正月 不过数十石，租赋轻矣。班氏书少所刺讥，而独《张禹传》微文可寻。至谓其少好立卜相旁，为相，②闻天子疾，辄露善筮其吉凶云云。禹之鄙陋如见。顷者，胡文忠用邢星槎、周笠西、文咏吾，世或讥为皆卖卜测字之人，如禹者其流耶？夜掷骰，至亥寝。 十三日 大晴。出游山中，还，点《汉书》一卷。二十二本。《朱博传》复有阙字未补。杜邺，张敞外孙，从舅吉学，得其书。吉子竦，邺外弟也，又从邺学。邺子林亦有雅材。杨季官庐江太 3 守，至雄五世，而传一子，故无他杨于蜀。雄死而无子，蜀杨氏绝矣。后人以草书“杨”作“扬”，遂以为非杨姓。又改《左氏传》“灵杨韩魏”之字作“扬”，以其独一家也。晋灼注《汉书》引张衡云\"雄为杨食我之后\"，反以雄自叙范、中行氏逼杨侯为误，因谓其谱谍疏谬。后世儒者与人子孙争言其父祖之事，反云其子孙不知，而为驳正焉，往往如此，不足听也。雄之为文，艰深屈奇自喜耳，犹在王褒之下，而世以好奇，竟久得名，至今传之，朱熹尚以为儒宗而攻击焉，何作伪之易雠也。日侧，与妻共和匀药泥。昏时假寐，至三鼓时起。大月。濯足。 十四日 雨。点《汉书》一卷。黄霸入钱赏官，后免，复入谷补吏，此捐班、捐复之祖也。然称循吏，为宰相，捐班中大有人。《货殖传》：岁万息二千，二分利。自秦始，户租二百。一亩 ①按，《汉书·王尊传》：\"尊坐免，吏民多称惜之。湖三老公乘兴等上书讼 尊治京兆功效日著。”无“箭张”字。颜师古注：“湖，县名。”②据《汉书·张禹传》，此时张禹已去相，以特进为天子师。 湘绮楼日记 收一钟，六斛四斗，今亩收毛谷五石。明矣，古量一①斗为斛，今一石也，汉亩大于今亩之验。百二十，钱也，今丰年谷或二百许，钱亦相近矣。苔布千石，今搭连布也。淡干鱼为鲰。许员外孙有郭解。午后，乡人傩，灯来，三十余人，迎布龙，留饭而去。撕发。 十五日 阴。感寒，至午后起。乡人傩，凡三辈来。其一辈侏儒杂，未令入门。晚祠群神。至子丑时，月出。其夜壮热。 十六日 阴。疾倦，至申方起，一食犹二碗。点《汉书》半卷。《匈奴传》论和、战二端，既谓夷狄兽心，不可以理义法度4|论，而又欲使曲在彼，譬如与犬羊斗而使犬羊负曲名，欲其不我 抵噬，不可得也。郭筠仙最好班氏此论，以为得制夷之要，谬矣。严本姓庄。尤谄事王莽，何知大计，谬言三策，弃内役外，今犹踵之。自汉以来，争以治夷为患，何其暗治体耶！戌刻，啖包子三枚。月出复眠。 十七日 晴。点《汉书》一卷。王章上书攻王凤，而欲立定陶王，逢帝一时，终犯其忌，其死非不幸。赵合德自杀，不对状，后乃诬成其杀子，非信史也。王船山以耿育所奏为非，谬矣。船山论史，徒欲好人所恶，恶人所好，自诡特识，而蔽于宋、元、明来鄙陋之学，以为中庸圣道，适足为时文中巨手，而非著述之才矣。夜亥归寝。 十八日 晴。点《汉书》二卷，凡廿六卷皆点毕。王莽捕翟义党王孙庆，使太医、尚方与巧屠共刳剥之，量度五藏，以竹筵导其脉，知所终始，云可以治病。此英吉利剖视人之法所始见于史传者也。午间，常耕臣来，留东斋。 ①“一”，当为“十”之讹。 1.以《湘绮楼日记》最早刊本为底本，并增补佚稿，参校部分手稿，对王氏引述尽量覆核原书，订正了底本及1997版整理本不少讹误，是当下质量上乘的整理之作。 2.套函装五册一体，简约大气，学术价值与收藏价值兼具。 3.锁线精装，采用优质环保纸张，印刷精美，适宜阅读。