少年四大名著(白话美绘少年典藏版共4册)(精)

作者简介

高鹗（约1738－约1815），清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。著有《高兰墅集》《月小山房遗稿》等。研究者一般认为《红楼梦》后四十回为其所续。 施耐庵（1296-1371），一说苏州阊门外施家巷人，一说扬州府兴化人（今江苏兴化人），原名施彦端，又名肇端，字彦端，号子安（一说名耳），别号耐庵。是元末明初著名的文学家。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子、辞章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通。35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成既是“四大名著”之一、又是“四大奇书”之一的《水浒传》。 吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。 吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。 曹雪芹（1715-1763）（也有说法为生于1724年，或卒于1764年），满洲人，名霑（读作“zhān”），字梦阮，又号雪芹、芹圃、芹溪等，祖籍河北唐山（一说辽宁铁岭，一说辽宁辽阳），中国清代文学小说家、诗人、画家。他出身于“百年望族”的封建官僚大家庭，后因家庭衰败而饱尝人生辛酸。他以坚韧不拔的毅力，前后花了十年时间，经五次增删，创作了《红楼梦》。因部分稿件被借阅者遗失，他死后仅遗留下前八十回的稿子，经后人续写，高鹗整理，才形成了如今的一百二十回《红楼梦》。《红楼梦》规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。 罗贯中（约1330—约1400），明代著名小说家、戏曲家，名本，字贯中，号湖海散人。生于元末明初，山西并州太原府人。历史上关于他的生平事迹记录不多，较为可信的有明代贾仲明编著的《录鬼簿续编》：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，较为清新。”《稗史汇编》也有只言片语提及，说他“有志图王”，据传他还为元末农民起义军的首领张士诚做过幕僚。 罗贯中著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《三国演义》（《三国志通俗演义》）《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》等。这些作品中以《三国演义》成就最高，被誉为“中国四大古典小说”之一。 罗贯中是中国古代章回小说的鼻祖，开章回体小说之先河，对后世影响深远。

内容简介

第一回 猴王出世 古时候，天下分为四个大洲，分别是：东胜神洲 、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。 在东胜神洲有个傲来国，离傲来国二三百里靠近 海的地方，有一座山，叫花果山。山上有四季不凋的 草木，还有各种各样的瓜果，鹿鹤成双，猿猴结群， 是一个风景秀丽的好地方。就在这座山的山顶有一块 仙石，高三丈六尺五寸，按周天三百六十五度；周围 长二丈四尺，按二十四节气；生有九窍八孔，按九宫 八卦。这块巨石受天地灵气，日月精华，忽然有一天 ，进裂开来，露出一个石头蛋。再听一声巨响，这个 石头蛋裂开了，从里面蹦出一只石猴。 石猴睁开双眼，四处张望，眼中射出两道金光， 直冲云霄。玉皇大帝正坐在凌霄宝殿，吓了一跳，忙 命千里眼、顺风耳前去察看。千里眼、顺风耳回来禀 报，说：“这是花果山一只天生石猴眼里射出的光， 一吃了凡间食物，金光就不会有了。”玉皇大帝也就 没放在心上。 石猴一出生就会跑跳。它活动活动筋骨，蹦蹦跳 跳地来到森林里。走到一条小溪边，在清澈的溪水中 它看到了自己的倒影。刚开始，它着实吓了一跳，一 下子跑开了。后来它又小心翼翼地回到小溪边，仔细 地看着水里的倒影。慢慢地，它终于明白了：原来这 就是自己的样子！ 石猴玩了一会儿，觉得肚子有些饿了，就跑到树 林里摘野果吃。忽然，它发现有一群长得跟自己一样 的家伙正看着它，它站在原地不动，心中很是纳闷。 这时，有几只胆大的猴子慢慢地靠过来，问道：“你 是谁？你从哪儿来的？”石猴指指海边礁石的方向说 ：“我从那里来。”猴子们又问：“那你到哪里去呀 ？”石猴又指指果树的方向说：“我要到那边摘果子 吃。”众猴拍手叫道：“太好了！我们也要去那儿， 咱们一起去吧！”它跟着猿猴吃瓜果，饮山泉，很快 就跟大家混熟了。 一天，石猴跟着猴群去山i问中洗澡。洗了一会 儿，一只猴子忽然问：“你们说，这河水是从哪儿来 的？”猴子们抬起头来看看说：“我们顺着河到上游 去看看源头不就知道了？”于是，猴群顺水而上。爬 到半山腰，只听水流的声音越来越响，转过一个山口 ，就见前面山上飞泻下一道瀑布，足有几十丈高，溅 起白腾腾的水汽。 一只猴子指着瀑布说：“那里面会有什么呢？” 另一只说：“进去看看不就知道了？”又一只猴子说 ：“水这么大，谁敢进去呀！”这时，一只老猴走过 来说：“谁要是能进得去又出得来，而且还不伤身体 ，我们就拜它为王，大家说怎么样？”“好！”猴子 们大声回应，可是谁也不敢进去。这时，那只石猴站 出来说：“让我试试！”说着，它闭上眼睛，纵身跳 进瀑布，消失在一片白茫茫的水雾里。 石猴双脚落地后，抖抖身上的水珠，睁开眼睛一 看，眼前是一片奇异的景象：里面没有水，有一座铁 板桥。过了桥，有一座山洞，洞口立有一通石碑，上 刻：“花果山福地，水帘洞洞天。”进了洞，里面石 桌石椅、石锅石灶、石盆石碗样样俱全。石猴看了， 一阵狂喜，竟在里面玩耍起来。外面的猴子等了半天 ，不见它的踪影，都以为它被水淹死了。 过了一会儿，石猴玩累了，又钻出水帘洞来。猴 子们见它安然无恙，都围过来问：“里面什么样？” 石猴抹了把脸说：“里面是一个山洞，好玩得很，大 家都跟我进去看看！”说着，它带着几个胆大的猴子 先钻了进去，其余的猴子你看看我，我看看你，也都 相继跳进瀑布。 钻进洞里一看，果真和石猴说得一样有趣，猴子 们高兴得又蹦又跳，一个个争盆夺碗，闹得不可开交 。玩闹了一会儿，石猴忽然安静下来，往中间石椅上 一坐，说：“你们说了，谁能进洞，就拜谁为王。我 为你们找了这么好的家，你们怎不拜我为王？”众猴 听罢，一齐跪下叩头，称石猴为“石猴王千岁”。石 猴嫌“石”字不好听，就改名叫“美猴王”。山中不 计岁月，转眼就是几百年。这天，美猴王正同群猴嬉 戏，忽然，有只猴子一歪脑袋，咽气了。美猴王突然 神情哀伤，双眼垂下泪来。众猴忙跪下问：“大王为 什么事而烦恼？”猴王说：“虽然人间王法不管我们 ，但阴间的倒卜老子却能管着我们，总有一天我们也 会因年老血衰而死。”一只老猴站出来说：“大王， 只有神、仙、佛不归阎王管，与天地同寿。要想躲过 轮回，不生不灭，只有到仙山古洞拜师学艺，学来长 生不老的法术，阎王就再也管不到我们了。”石猴问 ：“哪里有神仙呢？”老猴说：“听说在海那边的南 赡部洲，不知有几万里呢！”石猴说：“为了我们的 子孙能长生不老，不管有多远，我都要去！”众猴听 了异口同声地说：“太好了！明天我们多寻些果品， 大摆筵席，欢送大王求仙。” 第二天，众猴采来奇花异果，大设筵席，轮番向 美猴王献花敬酒，痛饮一日。随后，猴子们折来枯木 朽株，七手八脚地编了个筏子，又在筏上堆了许多果 品给猴王当干粮。美猴王撑开筏子，漂入茫茫大海。 恰逢顺风顺流，不几天就到了南赡部洲。美猴王 上了岸，见海滩上有人晒盐、补网 挖蛤，就奔过去 ，龇牙咧嘴地扮个鬼脸，众人吓得四散而逃，衣物掉 落一地。美猴王从地上捡起两件衣服穿了，往山里走 去。 进到山里，一路苍松翠柏，流水潺潺。美猴王走 着走着，忽听林中有人唱歌，侧耳倾听，歌中唱的分 明是劝人忘记世间名利荣辱、修仙成道。它慌忙赶去 ，见一个樵夫正在砍柴，跪倒就拜：“老神仙，弟子 可找到你了。”樵夫忙扔下斧头，说：“你叫我什么 ？老神仙？这可不敢当。我不是神仙，这歌是山上的 老道教我的。这座山叫灵台方寸山，有个斜月三星洞 ，洞里有个菩提祖帅，他才是活神仙。”猴王问明路 径，谢了樵夫，就奔那洞府。 P1-3(西游记)径，谢了樵夫，就奔那洞府。 P1-3(西游记)