过去的工作/周作人自编文集

作者简介

周作人（1885-1967），中国现代**散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种，译有《*本狂言选》《伊索寓言》等。

内容简介

关于竹枝词 七八年前曾经为友人题所编《燕都风土丛书》，写过 一篇小文，上半云： 不佞从小喜杂览，所喜读的品类本杂，而地志小书为 其重要的一类，古迹名胜固复不恶，若所*爱者乃是风俗 物产这一方面也。中国地大物博，书籍浩如烟海，如欲贪 多实实力有不及，故其间亦只能以曾游或所知者为限，其 他则偶尔涉及而已。不佞生于会稽，曾寓居杭州南京，今 住北平，已有二十馀年，则*久矣。在杭州时才十三四岁 ，得读《砚云甲编》中之《陶庵梦忆》，心甚喜之，为后 来搜集乡人著作之始基，惜以乏力至今所收不能多耳。尔 后见啸园刊本《清嘉录》，记吴事而可通于两浙，先后搜 得其异本四种，《藤阴杂记》《天咫偶闻》及《燕京岁时 记》，皆言北京事者，常在案头，若《帝京景物略》则文 章尤佳妙，惟恨南京一略终不可得见，辜负余六年浪迹白 门，无物作纪念也。 去年冬天写《十堂笔谈》，其九是谈风土志的，其中 有云： 中国旧书史部地理类中有杂记一门，性质很是特别， 本是史的资料，却很多文艺的兴味，虽是小品居多，一直 为文人所爱读，流传比较的广。这一类书里所记的大都是 一地方的古迹传说，物产风俗，其事既多新奇可喜，假如 文章写得好一点，自然*引人入胜，而且因为说的是一地 方的事，内容固易于有统一，*令读者感觉对于乡土之爱 ，这是读大部分的地理书时所没有的。这些地理杂记，我 觉得他好，就是材料好，意思好，或是文章好的，大约有 这几类。其一是记一地方的风物的，单就古代来说，晋之 《南方*木状》，唐之《北户录》与《岭表录异》，向来 为艺林所珍重。中国博物之学不发达，农医二家门户各别 ，士人知道一点自然物差不多只靠这些，此外还有《诗经 》《楚辞》的名物笺注而已。其二是关于前代的，因为在 变乱之后，举目有河山之异，著者大都是选民遗老，追怀 昔年风景，自不禁感慨系之，其文章既含有感情分子，追 逐过去的梦影，鄙事俚语不忍舍弃，其人又率有豪气，大 胆的抒写，所以读者自然为之感动倾倒。宋之《梦华》《 梦粱》二录，明之《如梦录》与《梦忆》，都是此例。其 三是讲本地的，这本来可以同**类并算，不过有这一点 差别，前者所记多系异地，后者则对于故乡或是第二故乡 的留恋，重在怀旧而非知新，我们在北京的人便就北京来 说吧，燕云十六州的往事，若能存有纪录，未始不是有意 思的事，可惜未有什么留遗，所以我们的话只好从明朝说 起。明末的《帝京景物略》是我所喜欢的一部书，即使后 来有《*下旧闻》等，博雅精密可以超过，却总是参考的 类书，没有《景物略》的那种文艺价值。清末的书有《天 咫偶闻》与《燕京岁时记》，也都是好的，民国以后出版 的有枝巢子的《旧京琐记》，我也觉得很好，只可惜写得 太少罢了。 上边两节虽然是偶尔写成，可是把我对于地志杂记或 风土志的爱好之意说得颇为明白，不过以前所说以散文为 文，现在拿来应用于韵文方面，反正道理也是一样。韵文