熬通宵也要读完的大秦史

作者简介

覃仕勇，广西博白县人，酷爱读书写字，广西作协会员。著有《熬通宵也要读完的大汉史》《熬通宵也要读完的三国史》《熬通宵也要读完的大晋史》《熬通宵也要读完的大唐史》《熬通宵也要读完的大宋史》《熬通宵也要读完的大元史》《熬通宵也要读完的大明史》《熬通宵也要读完的大清史》《历史里的隋唐英雄们》《大唐王朝惹了谁》《两宋时代的牛人》《这才是岳飞》《大东汉》《奏折上的晚明》《天崩地裂三百年——两晋南北朝的泣血悲歌》《功夫皇帝——赵匡胤》《一代名相狄仁杰》《隐忍与抗争》《明灭》等多部历史著作。

内容简介

说说秦始皇的姓和氏 叫秦始皇为 “嬴政”，其实是个错误的叫法。 在古代，对人的称谓其实是很复杂的。 一个人的称谓，大致包含有姓、氏、名、字、号等。 现在，我们已经把姓和氏合成了一个词——— “姓氏”，指的就是姓；同样，也把名和字合成了一个词——— “名字”，指的就是名。 原因很简单，氏和字的讲究已经消失了，至于号，大概也只与外号挂钩了。 那么，古代的姓、氏、名、字分别指什么呢？ 还是举例子说明下。 举谁好呢？ 举几个大家都知道的人物吧———孔子、屈原、吕不韦。 “孔子”二字，是人们对他的尊称，在古代，“子”是对士大夫的通称。《云麓漫钞》云：“诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等，亦称 ‘子’，若宣子、武子之类是也。” 孔子的姓、氏、名、字分别是什么呢？ 他其实是姓子，孔氏，名丘，字仲尼。 姓，是母系社会的产物，主要用来区分血缘，用以制约婚姻，同姓不通婚。 氏是父系社会的产物，用以区分贵贱，通过氏可以了解他的宗族、家庭以及社会地位。 通常，平民有姓无氏，而贵族既有姓，又有氏。 那么，为了彰显自己的尊贵地位，在称谓上就不能称姓，只能称氏。 所以，孔子的正确称谓是 “孔丘”，或者 “孔仲尼”；称 “子丘”或 “子仲尼”就会让人错愕不知所以然。 同理，诗人屈原其实是芈姓，屈氏，名平，字原，所以称 “屈平”或 “屈原”；而不称 “芈平”或 “芈原”。 吕不韦为姜姓，吕氏，名不韦，称 “吕不韦”而不称 “姜不韦”。 说完了孔子、屈原及吕不韦，就可以以他们作为参照来说秦始皇了。 秦始皇其实是嬴姓、赵氏，名政。 不难看出，我们不应该叫秦始皇为 “嬴政”，而应该叫秦始皇“赵政”。 《通志·氏族略》中说：三代 （夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人 （女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。 尊贵的男子是不称姓的。 不过，同是 《通志·氏族略》又载：“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。” 即秦灭六国之后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一种书面用语。而汉代以后的人们多已不懂得上古三代时期的姓氏文化，并且对于秦国赵氏的史实也不了解 （两周史书里不称呼各国君主的氏而只称名），简单地按自己的姓名习惯将秦始皇的古姓当成今姓 （氏）一样用在名字前面，写成了 “嬴政”，谬误至今天。 同样的事也发生在姜子牙身上。 姜子牙为姜姓，吕氏，名望，号飞熊。他的正确叫法为 “吕望”而非 “姜望”。 最后补一下，姓和氏相比较，姓比较稳定，而氏是可以根据主人的社会地位变化而变化的。 比如商鞅。 商鞅为姬姓，公孙氏，名鞅，先期在卫国，以卫为氏，称 “卫鞅”，后入秦得赐商地，即以商为氏，称 “商鞅”。 秦始皇是嬴姓，赵氏，那么，他的儿子也应该是嬴姓、赵氏，至于扶苏和胡亥，只是他们的名而已，没有称氏。如果要称呼全，正确的叫法是 “赵扶苏”和 “赵胡亥”。 ◆既看故事，又学历史 依据史实，正史野读。用故事串联历史，于浩瀚提炼主干，带你领略大争之世的生存智慧。 ◆生动有趣、脉络清晰 趣味故事与硬派知识相结合，春秋乱世，群雄逐鹿，秦国一扫六合，全程讲述大秦帝国的前世今生与盛衰荣辱。 ◆全新视角，深层次解读 生动有趣、脉络清晰，多角度探索历史。秦穆公、芈八子、百里奚、商鞅、张仪、白起等人物推进着大秦跌宕的历史，看大秦帝国铁血风云。