周振甫推荐古代散文（精）/名家解读经典

作者简介

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内容简介

君子说：学习不可以停止。靛青，从蓼蓝草里提 取的，却比蓼蓝草更青；冰是水凝结成的，却比水更 冷。木料笔直合于匠人的墨线，弯曲它作为轮子，它 的弯曲合于圆规，虽有火烘日晒，不再变直，弯曲使 得它这样的。所以，木料照墨线砍削后就变直，刀剑 在磨刀石上磨过后就锋利，君子广博地学习，每天三 次反省自己，就智慧明通、行为无过错了。 所以不登上高山，不知道天的高；不到深的山谷 ，不知道地的厚；不听到过去圣王传下来的教训，不 知道学问的广大。吴越夷貉的孩子，生下来同声啼哭 ，长大却有不同的习俗，教化使他们这样的。《诗经 》里说：“叹息你们君子，不要长久贪图安逸。敬慎 你们的职位，爱好这个正直。神道在考察着，赐给你 们大福。”神妙没有比言行与儒道融化为更大的，幸 福没有比无灾祸更大的。 我曾经整天在思考，却不及学习一会儿。我曾经 踮起脚来望，却不及登高看得广。登上高处招手，臂 膀没有加长，但是看见的人看得更远；顺着风喊，声 音没有加大，可是听见的人听得清楚。借用车马的， 不是利于走路迅速，却到达千里路程；借用船和桨的 ，不是擅长游水，却能横渡江河。君子的本性没有什 么不同，只是善于借用外物。 南方有鸟，名叫蒙鸠，用羽毛做巢，用头发编织 成，把巢挂在芦苇的嫩条上。风吹嫩条断，蛋被打破 ，小鸟摔死。不是巢编得不坚固，所挂的地方使它这 样的。西方有种植物，名叫射干，茎长四寸，生在高 山上，下面是百仞深渊。不是它的茎能够长高，它生 长的地方是这样的。蓬草生长在大麻里，不用扶它自 然挺直；白沙混在黑泥里，跟它一块儿黑。兰槐的根 叫芷，把它浸在臭水里，君子不靠近它，百姓不佩挂 它，它的本质并非不美，它所浸的水是这样的。所以 君子居住一定要选择乡里，交游一定要选择士子，为 了防止坏人而接近正派人。 物类的形成一定有个开头。光荣和耻辱的到来， 一定像他品德的好坏。肉烂了生虫，鱼烂了生虫；怠 惰疏慢忘掉自身的利害，灾祸才起来。刚强自取折断 ，柔弱自取约束。邪秽在身上，造成怨恨。摆开的柴 薪像一样的，火从干燥的柴烧起；平地像一样的，水 向低湿的地方流去。草木丛生，鸟兽成群聚集，万物 各自与它相关的接近。因此设置了箭靶弓箭就来了， 树林茂盛斧子来了，树木成荫众鸟来栖息了，醋酸蚊 虫聚集了。所以言语有招致灾祸的，行动有招致耻辱 的，君子要谨慎他的立身行事吧。 积累泥土成为山，风雨在那里兴起；积累水成为 深渊，蛟龙在那里生长；积累善行成为道德，就自然 得到明智，具备了圣人的心思。所以不从半步积累起 ，无从到达千里：不从细小的水流积累起，无从成为 江海。千里马一跳，不能到十步；劣马跑十天的路程 ，功效在于不停。雕刻一下放弃了，朽木不断；雕刻 不停，金属石器都可以雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，