
出版社: 北京
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ISBN: 9787200132915
**回 灵根育孕源流出心性修持大道生 诗曰: 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破 鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物 皆成善。欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。 盖闻天地之数,有十二万九干六百岁为一元。将 一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该—万八百岁 。且就一*而论:子时得阳气而丑则*鸣,寅不通光 而卯则*出,辰时食后而巳则挨排,*午天中而未则 西蹉,申时晡而*落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数 ,若到戌会之终,则天地昏曚而万物否矣。再去五千 四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣 ,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元, 近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半 ,天心无改移。一阳初动处,万物未生时”,到此, 天始有根;再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有 *,有月,有星,有辰。*、月、星、辰,谓之四象 ,故曰“天开于子”。又经五千四百岁,子会将终, 近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至 哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。 再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火, 有山,有石,有土。水、火、山、石、土,谓之五形 ,故曰“地辟于丑”。又经五千四百岁,丑会终而寅 会之初,发生万物。历*:“天气下降,地气上升; 天地交合,群物皆生”。至此,天清地爽,阴阳交合 。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正 谓天地人,三才定位。故曰“人生于寅”。 感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间, 遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡 部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一 国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤 为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清 浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。赋 曰: 势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入 穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土, 东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩 凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦*鸣,石窟 每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶 *奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留 云。一条涧壑藤萝密,四面原堤*色新。正是百川会 处擎天柱,万劫无移大地根。那座山正当顶上,有一 块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。 三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围 圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。 四面*无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以 来,每*天真地秀,*精月华,感之既久,遂有灵通 之意。内育仙胞,一*迸裂,产一石卵,似圆球样大 。因见风化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就