魔鬼智慧十三篇

作者简介

王世滨，职业经理人，众多企业特邀培训师，国内著名出版项目策划人，在诸多领域均有建树。已出版《不抱怨不折腾不怠慢》、《一流员工工作宣言》、《魔鬼智慧十三篇》等作品。由于有着切实的管理经营经验，其管理理念和方法总能落到实处，《不抱怨不折腾不怠慢》在诸多企业掀起了争做三不员工的热潮，《一流员工工作宣言》则正在开创一个使用工作宣言进行管理的新时代。

内容简介

2.得人心者得天下 孙子把“道”列为“五事七计”中考察的第一个对象，十分强调政治 路线应该符合民意。把人心的向背看作是决定战争胜负的最根本原因。这 是他军事思想的精华之笔，闪现着真理的光辉。 纵观古今，不管是治国，还是治企，都证明了一个亘古不变的真理， 那就是“得人心者得天下，失人心者失天下。”所谓的“得人心者得天下 ”就是孙子所提出的“道”，“道者，令民与上同意，故可以与之死，可 与之生，而不畏危也。”也就是说上下同欲的方针与政策，是成事的最根 本、最重要的因素。由此可见，“道”在治国、治民、治军与治业中的重 要性，也说明了有作为的统帅与领导者重“道”的真正意义所在。 但凡兴国安邦的君王都会认识到，政治的成功或是失败，统治的稳固 或是崩溃，并不取决于天命，而在于统治者对民众所采取的态度与随之而 来的民心向背。君王要以“道”治国。孙子一直在强调作战必须要争取到 民心，上下和谐，同心同德。对于“修道而保法”，“惟民是保”，这些 精彩的命题与论述，早就已经成为了治理国家的重要依据。统治阶级都应 该把争取人心向背，以“道”安民，求得清明政治作为追求的首要目标。 我们都清楚越王勾践“卧薪尝胆”的故事。会稽山一战，越国大败， 国家危在旦夕，该怎么办？越王勾践在含垢忍辱之中，经过卧薪尝胆，以 图能东山再起，然而单纯的忍是不可能救国的，必须要广揽人心，才会有 复国的可能。请看一下越王勾践是如何做的。 (1)广招贤才，善待人才 被围困在会稽山，勾践事急而求于谋臣说：“有能助寡人谋而退吴者 ，吾与之共知越国之政”，这几乎就等于在说“要分半壁江山给你”，待 遇是何等的优厚，怎么会不让那些渴望去建功立业的有志之士怦然心动呢 ！面对文种 “今君王既栖与会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎”的激烈责问， 勾践并没有大发雷霆，而是十分冷静地采纳了意见。面对逆耳忠言，勾践 不愠不怒，怎会不让文武群臣誓死效命！贤臣明主共携手，必会得到复国 良策，当勾践在 “执其手而与之谋”的时候，也就不难熔铸出克敌制胜 的法宝。文种的这些责备，让勾践意识到了人才的重要性，要想让越国复 兴，就必须广招人才，为己所用。当他结束了在吴国那漫长的屈辱岁月之 后，回到了国内，对于那些通晓事理的人，“洁其居，美其服，饱其食” ，“四方之士来者，必庙礼之”，可谓是用心良苦，充分地发挥了这些人 聪明才智。 (2)发展生产，安抚百姓 会稽大败之后，国将不国，为了安抚民心，勾践先下罪己诏：“寡人 不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人 之罪也。寡人请更。”深深的自我责备，十分谦卑的言辞，折射出了一代 明君的高超智慧，怎能不让百姓为之动容！“于是葬死者，问伤者，养生 者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足”，采 取了一系列的补救措施，来抚恤战后苦难中的百姓，让百姓得到休养生息 ，从而抚平战争给百姓带来的严重创伤。 从吴国回到越国，勾践以历代贤君为榜样，开始励精图治，勾践的决 心，深深地感动了百姓。为了实现富国强兵，他大力发展人口，减免赋税 ，他的仁政把百姓的心紧紧凝聚在了一块，这样越国怎么能不强大？同时 他自己又以身作则，亲自下地参加生产劳动，不是自己亲自种出来的粮食 ，就不吃；不是他夫人亲手织出来的布，就不穿。尤其是勾践还亲自用船 载着大米和肉食到处去巡行，更是让百姓感受到了君王的勤政爱民。 (3)激励士卒，誓死报国 正如陈寿所说的那样：“善积者昌，恶积者亡。”经过十年生聚，十 年生息，勾践已经深得民心，复国雪耻的时机成熟了。面对主动请缨的百 姓，面对群情激昂的士卒，他的一番推辞，欲擒故纵，更加坚定了战士们 誓死报达国君的决心。他说：“吾不欲匹夫之勇也，欲其屡进屡退。进则 思赏，退则思刑；如此，则有常赏。”士兵们斗志昂扬，互相勉励，“还 有谁能像我们的国君这样体恤百姓呀，能够不为他去拼死杀敌吗？”于是 乎上下同心，同仇敌忾，又怎能不所向披靡，又怎能不顺利破吴而归？ 历史的车轮不断前行，勾践灭吴的硝烟早以散去，但那条亘古的真理 仍然闪耀在历史的星空：只有得民心者才能得天下！ 且不去说几千年之前的历史，就拿离我们并不太远的抗日战争来说吧 ，抗日战争是怎么胜利的，靠的是什么呢？不言而喻，靠的是伟大的人民 战争。可这场人民战争又是靠什么取得胜利的呢？那就是“道”的紧紧凝 聚！谁能够算出一个民族如果完全凝聚起来了会有多强？强到了没钱没粮 没有技术、隐忍痛苦，一直坚持了8年，为的只是一个战胜敌人的信念！这 种信念依靠的就是“道”！就是共产党所说的“得民心”，这不仅是一个 民族的胜利，更是一种“道”的胜利。 在北宋大文学家苏洵的《心术》中有这样的一句话：“为将之道，当 先治心”。这句话表明了一个高明的人，不管是领导一个团体指挥一支军 队，还是治理着一个国家，总是要把争取人心放在第一位。 在现代的社会里，经营一个团队与治理一个国家道理是相同的。一个 团队，人心凝聚在一起，事业必然兴旺。一个团队，人心如果涣散如沙， 事业必然衰败。“得人心者得天下”的道理，通用于天下间的万物。人是 有感情的动物，要赢得人心，“情义”两字是不能少的。能够为别人去着 想，也善于为别人去着想的人，才会让人心悦诚服。 员工的忠诚与积极性是一个企业生存和发展的关键，它是凝聚一个企 业组织的强力粘合剂。所以一个合格的领导需善于“笼络”人心，真心实 意对待每一位员工。在现代的企业管理中，因为注重情感投入而获得了成 功的例子层出不穷。松下幸之助依靠“万事拜托”的感恩心态，让自己的 公司由几十个人发展到了闻名全球的“松下帝国”。幸之助“万事拜托” 的感恩心态具有十分强大的力量，这种领导艺术与管理艺术的实质就在于 它成功确立了领导者与被领导者、管理者和员工之间健康、和谐的关系， 确立了企业及其未来与员工之间的生死攸关的关系。 幸之助认为，企业就好像一个大家庭，它的兴衰荣辱和每个成员都有 着密切的关系。企业成功了，固然有着领导者的功劳，但和员工的辛勤付 出是完全分不开的。作为一名优秀的企业家，必须具有对员工的强烈感恩 心理，真心地去感激自己的员工：因为没有他们，也就没有自己的成功。 也只有这样，才能把员工成功维系在企业这个大家庭之中，同呼吸、共命 运，为企业的兴旺发达一起全力以赴。 松下幸之助先生对员工不是以一种居高临下的心态去发号施令，而总 是以一种“请”的心态，以一种“万事拜托”的心态去与员工和谐相处， 让员工们感到，公司就是自己的一个大家，自己就是公司的主人。这样员 工才能够把自己的全部智慧与力量献给公司。P12-14