到哪里寻找心中的海(精)/当代著名作家美文自选集

作者简介

申瑞瑾，笔名亦蓝。全国公安文联会员，湖南省作家协会会员，中国散文学会会员，湖南省怀化市作协副主席。鲁院第29届高研班学员。出版散文集《尘世间的旅行》《半池荷香》《美丽潇湘·茶事卷》等。获第七届冰心散文奖、第三届中国徐霞客游记文学奖。现居湖南怀化。

内容简介

莫日格勒河畔的怀想 很多人打小都被“风吹草低见牛羊”的古诗词所诱惑 。看到海之前，渴望海；看了海之后，渴望草原。我就是 这样的人，中年以后才见到海，接着开始渴望草原。在我 心里，草原几乎等同于内蒙古，等同于马头琴与蒙古长调 。于是，我打着陪孩子的幌子，强烈要求去呼伦贝尔大草 原，孩子的父亲竟然也同意了。我立即上网找寻旅行攻略 ，慕名找到海拉尔的租车师傅铁永。在他的带领下，一支 由六辆车组成的队伍向着呼伦贝尔草原挺进了。 过了金帐汗后，我们在“天下第一曲水”莫日格勒河 畔停顿下来野炊，有的烤肉串，有的下火锅，有的做手抓 肉。素昧平生的旅友，各带乡音，不问来处，不分亲疏， 吃得不亦乐乎，玩得不亦乐乎。 饭毕，跑儿跟他爸在天然的“足球场”上踢足球，几 个小孩在附近放着风筝，我们的师傅铁永和上海客人的师 傅白小黑去河边刷碗，我则在河边安静地拍摄——朵朵白 云倒映在莫日格勒河上，几匹棕色的马在不远的对岸饮水 …… 这才是我心中草原的模样！ 刚人草原时，我问他父子俩的心情，平素不爱旅行的 跑儿兴奋地抢着回答：到了草原，心真开阔了！ 话说东汉初年，鲜卑族的拓跋部从大兴安岭的密林里 举族南迁，沿根河往西，翻越大兴安岭，再循着莫日格勒 河，来到呼伦贝尔大草原。自此，“统幽都之北，广漠之 野，畜牧迁徙，射猎为业”。之后他们占据大漠，又南迁 至阴山，于公元386年建立北魏王朝；五十三年后，统一了 北方；公元493年迁都洛阳，一跃成为中国历史上第一个人 主中原的北方民族。而古鲜卑族的后裔到底是今时的哪个 民族？有人说是锡伯族，有人说汉化又胡化……呼伦贝尔 心平气和地接纳过诸多游牧民族，看着他们来，目送着他 们走，一拨又一拨，一代又一代。在历史长河里璀璨过的 那些少数民族也并未真正灭亡，或在历史烟云里湮灭，或 西迁，或汉化……在不断的民族大融合里，共谱着一代又 一代的历史长歌。 所谓游牧，就像一位蒙古族母亲回答孩子的：“我们 要是固定在一地，大地母亲就会疼痛。我们不停地搬迁， 就像血液在流动，大地母亲就感到舒服。”这是游牧民族 都懂的自然规律，逐水草而居。广袤的草原，有的是肥嫩 的水草，可若定居，若牛羊只在一块草场吃草，再丰美的 草原也不堪重荷，所以，游牧不是流浪，不是喜新厌旧， 离开一个地方，并非厌倦一个地方，有时离开，反倒是对 大地的保护与成全。 据考证，两三万年前的呼伦湖一带，便有扎赉诺尔人 繁衍生息。在最近的两千多年历史风云里，北方的东胡、 匈奴、鲜卑、室韦、蒙古等诸多游牧民族，都曾被呼伦贝 尔丰饶的自然资源所吸引，均在此创造出灿烂的游牧文化 。额尔古纳河流域还曾是成吉思汗给其二弟合撒儿的封地 ，黑山头是其主要城池。他们从这里往西，往南，你争我 夺，分分合合，聚聚散散，在历史舞台上，真实地上演过 ～幕幕或浓墨重彩或云淡风轻的群戏。