书城掇拾/全民阅读书香文丛

作者简介

黄镇伟，苏州大学文正学院文学与传播系主任。毕业于江苏师范学院中文系，长期从事古典文献与图书文化学的教学研究。

内容简介

历代读书诗 历代文化名人无一例外都雅爱读书，他们放志书 林，耕情学圃，在始终不渝的读书生涯中，采撷知识 ，攻坚问难；追求情趣，领略欢愉，因而挥毫写下了 难以计数的读书诗。这些展示出作者心灵世界的至情 文字，或畅论读书的甘苦之得，或倾吐求知的至诚之 情；或述说对读书的见解，抒发读书的感受。受诗人 的修养、际遇以及社会思想、文化思潮的影响，读书 诗呈现不同的风格。将渎书与自身治学、仕宦生涯融 为一体，类叙事交响，风格简练凝重；将读书视为自 己日常生活不可或缺的一部分，似抒情乐章，风格轻 快流畅。读书诗为我们装缀成一个多姿多彩的书香家 园，读者可以从中获得启发，受到感染，欣赏品味之 余，阅读的愿望油然而生。 宋仁宗嘉佑六年(1061)，欧阳修由枢密副使转参 知政事(副宰相)，进封开国公，与韩琦、富弼等共掌 朝政。这一年，欧阳修55岁，距天圣八年(1030)举进 士人仕途已经32年，其五言古诗《读书》就写于此时 。全诗70句，诗人结合少年读书至进身居官的经历， 较全面地阐述了自己对读书的见解和从中获得的乐趣 。其开篇十六句曰： 吾生本寒儒，老尚把书卷。眼力虽已疲，心意殊 未倦。正经首唐虞，伪说起秦汉。篇章异句读，解诂 及笺传。是非自相攻，去取在勇断。初如两军交，乘 胜方酣战。当其旗鼓催，不觉人马汗。至哉天下乐， 终日在几案。首四句讲自己虽已年老，而读书的好尚 仍保持旺盛。次六句表明自己的经学见解。欧阳修读 书最重研读“六经”，他认为儒家经典始自《尚书》 中的《尧典》《舜典》，秦汉以来的笺传注解多附会 之说，自相矛盾。学者读书要“师经”，更要勇断是 非。后四句把读书钻研，探究是非，比作两军交战， 每当断一是非，得一收获，都如同打了一个胜仗，心 中获得无穷的乐趣。“至哉”两句，是欧阳修论读书 乐趣的名言。南宋学者叶适指出“正经首唐虞”以下 十二句，“以经为正而不汩于章读笺诂，此欧阳氏读 书法也”(《习学记言序目》卷四十七“五言古诗”) 。 接着，欧阳修写少年读书习文的情形和希望，进 身登仕、官职升迁的经历；写中年居官，政务繁忙， 身体衰弱，促使思想发生变化，自己才真正体会到读 书的乐趣，流露恬静无为，归田读书的意愿：“乃知 读书勤，其乐固无限。少而干禄利，老用忘忧患。又 知物贵久，至宝见百炼。纷华暂时好，俯仰浮云散。 淡泊味愈长，始终殊不变。”最后表达自己一旦获准 辞官，即“买书载舟归，筑室颍水岸。平生颇论述， 铨次加点窜。庶几垂后世，不默死刍豢。信哉蠹书鱼 ，韩子语非讪”。结尾二句表达自己的读书志向。韩 子，即韩愈，他有《杂诗》：“古史散左右，诗书置 后前。岂殊囊书虫，生死文字间。” 欧阳修读书，强调要深入研读，融会贯通，不断 撷取前代圣贤的道德学问，以充实提高自己的修养。 这首《读书》诗中，欧阳修用亲身的经历传递了自己 的读书观念和方法。 P1-3