廉政美文（读廉经典）

作者简介

。。。

内容简介

小孩子的游戏，最有无所为而为的精神。在游戏 中，小孩子 做某种事，完全出于他的兴趣。他可以写字，但他并 非欲成一书 家。他可以画画，但他并非欲成一画家。他更非欲以 写字或画 画，得到所谓“世间名利恭敬”。他写字或画画，完 全是无所为 而为。他做某种事，完全是乘兴，他兴来则做，兴尽 则止。所谓 “行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”。他做某 种事皆是顺其 自然，没有矫揉造作，所以他做某种事，是无所为而 为，亦即 无为。 当小孩子时候的游戏，是人生活中最快乐的一部 分。道家的 理想生活，就是这一类的生活。道家以为成人所以不 能得到这一 类的生活者，乃因受社会中各种制度的束缚。我们若 能打破此种 束缚，则此种生活即可得到。我们亦以为这种生活是 快乐的，亦 可以说是理想的生活，但社会中各种制度的束缚并不 是容易被打 破者。这些束缚不容易被打破，并不是因为人的革命 的勇气不 够，而是因为有些社会制度是任何社会存在所必需的 。若打破这 些，即取消了社会的存在。社会若不能存在，人亦不 能存在。就 是说，若没有社会，人就不能生活，更不用说快乐的 生活。道家 以为，上所说无为的生活是快乐的，这是不错的。道 家又以为， 人在社会中，因受社会制度的束缚，以致人不能完全 有这种生 活，这亦是不错的。但道家因此即以为人可以完全不 要社会制 度，以求完全有这种生活，这是一种过于简单的办法 ，是不可行的。 照道家的说法，无论任何人总有他所感觉兴趣的 事。我们看 见有些人，于闲暇时，什么事都不做，而蒙头大睡， 或坐在那里 胡思乱想，似乎是对于什么事都不感觉兴趣。而实在 是他对于蒙 头大睡，或胡思乱想，感觉很大的兴趣。既然任何人 对于有些事 总感觉兴趣，如果任何人都照着他的兴趣去做，则任 何人都过着 最快乐的生活，“各得其所”，真是再好没有的。或 者可以问：如 果人人都对于蒙头大睡感觉兴趣，如随其兴趣，则都 蒙头大睡去 了，又有谁去做事呢？人人都不做事，岂不大家都要 饿死？道家 于此可答：决不会如此的。有许多人对于蒙头大睡不 感觉兴趣， 如叫他终日蒙头大睡，他不但不以为乐，而且以为苦 。这些人如 没有事做，反觉烦闷。所以有些人要“消闲”。所以 要消闲者， 即有些人有时感到闲得无聊不可耐，故须设法找点事 做，将闲消 去。忙人找闲，而闲人则找忙，所以虽任何人都随着 他的兴趣去 做，天下事仍都是有人做的。 这是一个极端的说法。照这个极端的说法，自然 有行不通， 不可行之处。有些事是显然不容易使人感觉兴趣的， 如在矿井里 做工等。然而这些事还不能没有人做。在社会里面， 至少在有些 时候，我们每人都须做些我们所不感觉兴趣的事。这 些事大概都 是社会所必需的，所以我们对于它虽不感觉兴趣，而 亦必须做 之。社会是我们的生存所必需的，所以我们对于社会 ，都有一种 起码的责任。这种起码的责任，不见得是每个人所皆 感觉兴趣 的。所以主张人皆随其兴趣去做的极端说法，如道家 所说者，是 不可行的。 不过这种说法，如不是极端的，则是可行的。这 种说法，在相当范围内，我们不能不说是真理。 在以前的社会制度里，尤其是在以前的教育制度 里，人以 为，人的兴趣，只有极少数是正当的。在以前的教育 制度里，人 所应读的所谓“正经书”，是很有限的。五经四书是 大家所公认 的“正经书”。除此之外，学举业者，再加读诗赋八 股文，讲道 学者，再加读宋明儒语录。此外所有小说词曲等，均 以为是“闲 书”。看闲书是没出息的事，至于做闲书更是没有出 息的事了。 在以前的社会制度里，尤其是在以前的教育制度里， 人以为，人 的兴趣，多数不是“正当的”。因此有多少人不能随 着他的兴趣 去做，以致他的才不能发展。因此不知压抑埋没了多 少天才，这 是不必讳言的。 说到此，我们须对于才有所说明。与才相对者是 学。一个人 无论在哪一方面的成就，都靠才与学两方面；才是天 授；学是人 力。比如一个能吃酒的人，能多吃而不醉。其所以能 如此者，一 方面是因为他的生理方面有一种特殊的情形，另一方 面是因为他 常常吃酒，在生理方面，养成一种习惯。前者是他的 才，是天 授；后者是他的学，是人力。一个在某方面没有才的 人，压根儿， 不能在某方面有所成就；无论如何用力学，总是徒劳 无功。反 之，在某方面有才的人，则“一出手便不同”。他虽 亦须加上学 力，方能有所成就，但他于学时，是“一点即破”。 他虽亦用力， 但此用力对于他是有兴趣的。此用力对于他不是一种 苦事，而是 一种乐事。例如学作诗，旧说：“酒有别肠”；“诗 有别才”。此即 是说，吃酒作诗，都靠天生的才，不是仅靠学的。我 们看见有些 人压根儿不能作诗。他可以写出许多五个字或七个字 的句子，平 仄韵脚都不错，他可以学新诗人写出许多短行，但这 些句子或短 行，可以一点诗味都没有。这些人即是没有诗才的人 ，他无论怎， 样学诗，我们可以武断地说，他是一定不能成功的。 另外有些 人，初学作诗，写出的句子，平仄韵脚都不合，而却 诗味盎然。 这些人是有诗才的人，他有希望可以成为诗人。P17 -19