家之上下四旁/论语文丛

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我的戒烟 语堂 凡吸烟的人，大部曾在一时糊涂，发过宏愿，立 志戒烟，在相当期内与此烟魔，决一雌雄，到了十天 半个月之后，才自醒悟过来。我有一次也走入歧途， 忽然高兴戒烟起来，经过三星期之久，才受良心责备 ，悔悟前非。我赌咒着，再不颓唐，再不失检，要老 老实实做吸烟的信徒，一直到老耄为止。到那时期， 也许会听青年会俭德会三姑六婆的妖言，把他戒绝， 因为一人到此时候，总是神经薄弱，身不由主，难代 负责。但是意志一日存在，是非一日明白时，决不会 再受诱惑。因为经过此次的教训，我已十分明白，无 端戒烟断绝我们魂灵的清福，这是一件亏负自已而无 益于人的不道德行为。据英国生物化学名家夏尔登 Haldane教授说，吸烟为人类有史以来最有影响于人 类生活的四大发明之一。其余三大发明之中，记得有 一件是接猴腺青春不老之新术。此是题外不提。 在那三星期中，我如何的昏迷，如何的懦弱，明 知于自已的心身有益的一根小小香烟，就没有胆量， 取来享用，说来真是一段丑史。此时事过境迁，回想 起来，倒莫明何以那次昏迷一发发到三星期。若把此 三星期中之心理历程细细叙述起来，真是罄竹难书。 自然，第一样，这戒烟的念头，根本就有点糊涂。为 什么人生世上要戒烟呢？这问题我现在也答得出。但 是我们人类的行为，总常是没有理由的，有时故意要 做做不该做的事，有时处境太间，无事可作，故意降 大任于己身，苦其筋骨，饿其体肤，空乏其身，把自 己的天性拂乱一下，预备做大丈夫罢？除去这个理由 ，我想不出当日何以想出这种下流的念头。这实有点 像陶侃之运甓，或是像现代人的健身运动——文人学 者无柴可剖，无水可吸，无车可拉，两手在空中无目 的的一上一下，为运动而运动，于社会工业之生产， 是毫无贡献的。戒烟戒烟，大概就是贤人君子的健灵 运动罢。 自然，头三天，喉笼口里，以至气管上部，似有 一种怪难堪似痒非痒的感觉。这倒易办。我吃薄荷糖 ，喝铁观音，合法国顶上的补喉糖片。三天之内，便 完全把那种怪痒克复消灭了。这是戒烟历程上之第一 期，是纯粹关于生理上的奋斗，一点也不足居奇。凡 以为戒烟之功夫只在这点的人，忘记吸烟乃魂灵上的 事业；此一道理不懂，根本就不配谈吸烟。过了三天 ，我才进了魂灵战斗之第二期。到此时，我始恍然明 白，世上吸烟的人，本有两种，一种只是南郭先生之 徒，以吸烟跟人凑热闹而已。这些人之戒烟，是没有 第二期的。他们戒烟，毫不费力。据说，他们想不吸 就不吸，名之为“坚强的志愿”。其实这种人何尝吸 烟？一人如能戒一癖好，如卖掉一件旧服，则其本非 癖好可知。这种人吸烟，确是一种肢体上的工作，如 刷牙，洗脸一类，可以刷，可以不刷，内心上没有需 要，魂灵上没有意义的。这种人除了洗脸，吃饭，回 家抱孩儿以外，心灵上是不会有所要求的，晚上同俭 德会女会员的太太们看看《伊朔寓言》也就安眠就寝 了。辛稼轩之词，王摩诘之诗，贝陀芬之乐，王实甫 之曲是与他们无关的。庐山瀑布还不是从上而下的流 水而已？试问读稼轩之词，摩诘之诗而不吸烟，可乎 ？不可乎？ 但是在真正懂得吸烟的人，戒烟却有一问题，全 非俭德会男女会员所能料到的。于我们这一派真正吸 烟之徒，戒烟不到三日，其无意义，与待己之刻薄， 就会浮现目前。理智与常识就要问：为什么理由，政 治上，社交上，道德上，生理上，或者心理上，一人 不可吸烟，而故意要以自已的聪明意志，违背良心， 戕贼天性，使我们不能达到那心旷神恰的境地？谁都 知道，作文者必精力美满，意到神飞，胸襟豁达，锋 发韵流，方有好文出现，读书亦必能会神会意，胸中 了无窒碍，神游其间，方算是读。此种心境，不吸烟 岂可办到？在这兴会之时，我们觉得伸手拿一枝烟乃 唯一合理的行为；反是，把一块牛皮糖塞入口里，反 为俗不可耐之勾当。我姑举一两件事为证。 P1-4