活法(3人生的王道珍藏版)(精)

作者简介

稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛市，1955年毕业于鹿儿岛大学应用化学专业。 与松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎并称为日本“经营四圣”，也是“四圣”中目前唯一健在的一位，被誉为“当代松下幸之助”。 27岁创办京都陶瓷株式会社，现名“京瓷”。52岁创办第二电电，原名“DDI”，现名“KDDI”，目前是日本仅次于NTT的第二大通信公司。这两家公司都是“世界500强”的企业。 2010年临危受命，接掌日航CEO帅印，同时被日本前首相鸠山由纪夫任命为内阁特别顾问。

内容简介

【遗训第二十一则】 道乃天地自然之道，故讲学之道，在于敬天爱人 ，以克己 修身为终始也。克己之真义在“毋意、毋必、毋固、 毋我”（语 出《论语》）。 凡人皆以克己成，以纵己败。观古今人物，事业 初创之人 其事大抵十之成七八，余二三终成者稀。盖因初能谨 言慎行， 故功立名显。然不觉爱己之心起，恐惧慎戒之意弛， 骄矜之气 渐涨。恃既成事业，苟信己万般皆能，则陷不利而事 终败，皆 自招也。故克己，人未睹未闻处慎戒也。 【释义】 所谓道，是天地固有之理，所以治学应以敬天爱 人（这里 的天可解释为神灵，但做“天道”理解似乎更为恰当 。换言之， 恪守天道即是敬天；而海内皆兄弟，故以仁之心爱众 即为爱人） 为目的，时刻谨记克己以修身。克己真正的目标是《 论语》所 言之“毋意，毋必，毋固，毋我”（不主观，不独断 ，不固执， 不唯我）。凡人皆因战胜自我而成功，因放纵自我而 失败。以历 史人物为鉴，事业始创时，多数人能出色达到目标的 十之七八， 而能圆满完成余下二三成的人则屈指可数。究其原因 。最初能 自我约束，谨言慎行，从而功成名就。然而，功成名 就后不知 不觉生起爱己之心，谨慎、畏惧的神经松懈，开始骄 傲、得意 忘形起来，事业既成便自以为干什么都不费吹灰之力 。这种过 分的自信会把事情搞砸，最终导致失败。这一切都是 自作自受。 所以，最重要的是战胜自己，哪怕独处时、无人监督 时也能自 律、自诚。 西乡所说的“道”，即天道，也就是诚。中国古 代典籍《中 庸》有云：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。 ”诚实，至 诚相待，乃天道，而依循天道行事，方为人之道，是 做人的 法则。 西乡认为，治学、钻研学问，目的在于“敬天爱 人”。遵循 天地自然的规律，恪守诚之道，不分贵贱关爱众生， 这才是治 学的目的。 并且，若想依循敬天爱人之道行事，则自己必须 修性养心， 而修性养心的关键在于克己。我所理解的“克己”之 意是“战 胜烦恼丛生的自己”，或者说“压制自身过度的欲望 ”。 人一旦放任自流，心中就会涌出无穷的欲望。这 些欲望是 造物主赋予人类的本能。人生于世，必定常生烦恼， 人为了维 持肉体生命，这种烦恼或欲望必不可缺。 换言之，肚子饿时涌出食欲；外敌人侵，即生怒 火；因蒙 昧无知、不明事理而满腹牢骚。上述贪、嗔、痴在人 类烦恼中 为最甚，佛教称其为“三毒”。倘若放任不管，这三 毒会经常攻 人心头。 抑制烦恼的行为就是克己。所谓克己，即以自身 意志力消 除心中常现的烦恼——尤其是“三毒”。 接着上句，西乡说道：“凡人皆以克己成。”这 里的“己”， 便是会涌出欲望与邪念的自己。战胜了自己，那么不 论工作还 是人生都将一帆风顺。西乡一语道破——与欲望缠身 的自己斗 争，能否“克己”方为成败的关键。 这正是玄机之所在。开创事业之初，多数人会勤 奋努力， 能出色达到目标的十之七八。然而，最终彻底成功者 却为数 甚少。 究其原因，最初谨小慎微，谦恭虚己，贯彻天之 道，实行 诚之道，兢兢业业，从而功成名就。成功了，了不起 了，不知 不觉中放松了自律之心，生起自我放纵之心——迄今 为止能严 于律己，之后却渐渐开始自命不凡。 并非由他人来盛赞，而是自吹自擂——我能在那 么艰苦的 条件下奋斗，真了不起！于是，开始失却谦虚。伴随 着功成名 就，人大多必然忘乎所以起来。 并且，原本口口声声称“本公司目标是为社会、 为世人”， 结果却沦为“为自己”。这就是企业衰落的导火线。 这一切都是 自作自受，西乡如是说。 P40－42