丢失的书(阿格农中短篇小说选)(精)

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在传统与现代之间 ——写于《丢失的书——阿格农中短篇小说选》出版 之际 尽管诺贝尔文学奖并非评判作家创作质量的唯一标准 ，但作为以色列第一位也是唯一一位诺贝尔文学奖得主， 阿格农（1888-1970）融合了犹太文学传统和欧洲文学传统 的主题和结构，创造了新型的希伯来语小说，成功地反映 了从20世纪初期到20世纪70年代犹太社会与文化变革的深 广程度。他本人也被公认为20世纪希伯来语文学的杰出代 表。当今依旧从事创作的以色列著名作家，如奥兹、约书 亚、格罗斯曼、沙莱夫等人几乎无一例外、不同程度地承 认阿格农对其创作的影响。 阿格农其人 阿格农生于原奥匈帝国统治下的加利西亚，即今天的 波兰，原名施穆埃尔·约瑟夫·查兹克斯。从宗教及血缘 关系上看，他出生在19世纪一个典型的犹太人之家。阿格 农的父亲虽然曾经以经营皮货为生，但却饱读诗书，是一 位德高望重的拉比，其家族同18世纪兴起于波兰、主张虔 修与神秘主义的哈西德教派有着千丝万缕的联系。而母亲 家族属于米特纳盖德教派，即犹太教中坚持传统教义、反 对18世纪中叶东欧的哈西德派教义的教派。这使得阿格农 既有机会在家中实践东欧主流宗教生活，又有机会接触到 欧洲文学和犹太启蒙运动以来创作的新希伯来文学作品， 可以说受到了犹太传统文明与现代西方文明的双重熏陶。 阿格农自幼在犹太会堂接受传统教育，跟随父亲及私人教 师学习《妥拉》（即《摩西五经》）、《塔木德》等犹太 经典、拉比传说和哈西德文学，通晓《塔木德》及其评注 ，通晓犹太法学家、哲学家、科学家迈蒙尼德的著作，并 从母亲那里听到了大量德国文学中的故事。与此同时，他 自己借助希伯来语和意第绪语阅读了犹太启蒙思想家撰写 的著述；后来又学习了德文，通过德文阅读东欧文学，这 为其日后在创作中表现神秘悠远的宗教文化打下了坚实的 基础。阿格农在文学创作上起步很早，从8岁时就开始用希 伯来语和意第绪语进行写作，15岁时开始发表意第绪语诗 歌和希伯来语文章。 1907年（一说1908年），阿格农离开故乡小镇，踏上 了远赴巴勒斯坦的旅程。在巴勒斯坦，他与第二代新移民 的先驱者们相遇，他们居住在简陋的帐篷里，忍受着疟疾 和蛇蝎的困扰，在荒地上开垦耕作，对圣地的新生活充满 了希望。这种精神使阿格农深受感染，他虽然未亲身投入 到劳动阵营之中，但却深爱巴勒斯坦这一犹太民族古老的 发祥地。当时，他住在位于地中海岸边美丽的雅法老城， 并且谋到了一份教职，为文学刊物做编辑助理。1908年， 阿格农在希伯来语文学期刊《哈欧麦尔》上发表了第一篇 希伯来语短篇小说《弃妇》，这篇小说应该说是阿格农在 创作中试图切近希伯来文学传统的一个尝试。与此同时， 阿格农继续攻读欧洲文学，他不穿戴正统派犹太教的服饰 ，也不遵从正统派犹太教的礼仪，但经常去耶路撒冷朝拜 。在这一时期，著名希伯来文作家约瑟夫·哈伊姆·布伦 纳对他在巴勒斯坦的早期小说创作产生了巨大影响。