退出/名家散文自选集

作者简介

朱鸿，陕西长安人，散文作家。有多种版本行世，具代表性的有《西楼红叶》《药叫黄连》《夹缝中的历史》《人生的爱与智》《关中是中国的院子》和《长安是中国的心》。作品录用于中学语文教科书和高职语文教科书，见诸语文试卷，入选百余种散文选集。《西部心情》一书是中国青少年素质发展论坛工作委员会推荐读物和读写大赛指定读本。获首届冰心散文奖、第二届老舍散文奖和首届陕西图书奖。陕西省作家协会副主席，陕西省写作学会副会长，陕西省散文专业委员会主任，陕西师范大学文学院教授。

内容简介

天 从我的窗口向东南方向望出去，可以看到少陵原 上的天，当初选房，一个基本原则便是要获得一个能 够生情的视野，有天遂能生情。 天是古老的存在，世间各民族的那些智者无不研 究过天，并对它发表过意见。希腊人让宙斯及其诸神 居住在奥林匹斯山上．但他们的活动却常常以天为背 景。有一个故事是关于底比斯王后尼俄柏的，她冒犯 了太阳神阿波罗和月亮女神阿耳忒弥斯的母亲勒托， 尤其她狂妄地宣示自己有七个儿子和七个女儿。在月 亮女神的支持之下，太阳神为母亲出气，从天上先射 七箭，使尼俄柏的儿子一一倒下，再射七箭，又使她 的女儿一一倒下，尼俄柏手上一瞬之间空空如也。希 腊人的天充满r斗争，当然它也启示人应该内敛和低调 。犹太人认为天是上帝创造的，从而有什么事情总是 向上帝祷告。经上记着，上帝的儿子耶稣诞生的时候 ，东方的几个博士发现了他的星，跑到耶路撒冷，又 跑到伯利恒。那星一直在他们前边行，一直行到耶稣 的家，他们便进去拜望他，并献上黄金和乳香一类的 礼物。这样的天显然是诗，可以审美，又可以歌颂。 我不清楚牛顿真实的上帝理念，因为他生活在科学鼎 盛的时期，科学带来了革命。有一年，他亲自打磨了 一架望远镜，观察日月星辰，并发现了一些著名的定 律，特别是万有引力定律，结果，他不得不认为天大 而结构精密，非上帝的设计不能有规律的运转。中国 人认为原始的宇宙混沌若鸡蛋，盘古居其中，是他以 手打开了天，然而以后天竟因故陷落下来，悲惨极了 ，幸亏女娲炼五色石补之，天又得以支撑起来。中国 人也是敢于并善于想象的，不过以理推之，天似乎还 有隐患，所以要小心谨慎一点。孔子不语神鬼，并不 是他否认神鬼，他只是觉得人事重要，希望把神鬼之 事先悬置起来，也许有机会他还会再议。但孔子却是 明确承认天的，他对天的体悟和理解有其弟子的笔记 为证。孔子显然视天为绝对权威，他见南子，子路不 悦，孔子为自己辩白的时候便抬出了天，他说：“予 所否者，天厌之！天厌之！”在孔子看起来，天还是 一种有灵魂和有感受的生命存在。孔子说：“天何言 哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”孔子认为： “君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”窃 以为君子之三畏，是从天开始的。智者论天，有原创 性和穿透力，吾辈往往只是追随各民族那些前贤的足 迹而已，当然吾辈尽管平凡，吾辈对天也还是可以有 自己的体验的。 我是一个出生在少陵原上的人，我见惯了天。这 个世间除非生即失目，谁都是见过天的，然而不同。 我认为天已经把它的形容深刻地烙印在我的心中了， 我对天有难以湮灭的感受，我的敬畏意识产生于天。 小时候，乡村的夏夜，我会睡在场里，长者辛劳，早 就睡着了，但我却久久醒着。天是浩瀚的，半是透明 ，半是微茫。它包容着月亮和闪烁的星辰，并允许云 朱鸿教授文学创作吸收了中国古典文学的是精华，继承了现在散文特别是五四文学的优秀传统。其作品把社会和人生结合，历史和显示打通，理性和趣味融汇，形成自己独特的风格，神兽读者喜爱。