周朝史话/述说历代春秋

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**章 始建大周 一、商之无道与周之有道 在周国逐渐兴起的时候，商王朝的统治却*加昏庸无 道。当年盘庚迁殷使商朝中兴，可想不到武丁以后，商朝 的贵族们在生活上*加**、*化，至纣王时达到了无以 复加的程度。在生活上，以纣王为核心的统治阶层除了追 求靡靡之音、淫歌艳舞、打猎游玩外，极少关心百姓的生 活状态，致使耕地荒废，成了麋鹿禽鸟的乐园。而对于那 些反对者，商朝的统治者则施以酷刑；对于小民百姓，他 们则将财物榨干。在这种昏聩的统治下，奴隶和下层百姓 纷纷起来反抗，在《微子篇》中就有“小民方兴，相为敌 仇”的记载。商王朝到了崩溃的边缘。 周国的情况则与商人恰恰相反。自季历被商王文丁杀 死，姬昌执政以后，周人*加团结一心。但商朝毕竟是一 个大国，其疆域包括中原，东到大海，北到河北藁城，南 到湖北盘龙城，地大人众。面对庞大的商王朝，周国不过 是迁移到泾渭流域，岐山脚下一狭窄谷地中的小小方国。 尽管渭水河谷土地丰沃，宜于农耕，且地理位置优越，南 接褒斜，可以通江汉巴蜀，而巴蜀*是四面环山，易守难 *，是形胜之地。可在姬昌统治初期，要周人以有限的资 源和人力去与雄卧中原地区的商王朝抗衡，显然是不明智 之举。 商朝残暴，失去人心。而周在姬昌继位后则施行仁政 ，推行宗法土地分封制度。他禁止饮酒打猎，施行裕民政 治。所谓裕民，就是指征收租税要有节制，要让农家有些 积蓄，能够过上安定的生活，不为衣食担忧。在《康诰》 中有“惟文王之敬忌，乃裕民”的说法。姬昌又针对殷纣 招诱奴隶，被其他小国所怨恨的情况，制定出一条“有亡 荒阅”的法律，用**的话说就是“奴隶逃亡大搜索”， 具体内容是说：逃亡的奴隶不许藏匿，被搜捕到后，是谁 的奴隶归谁所有。这一条法律的**就充分维护了各中小 奴隶主的利益，得到了很多小国的赞同。春秋时楚国的申 无宇认为，周文王能够取得天下，制定了“奴隶所有权法 ”是重要原因之一。姬昌的这些举措深得人心，《诏诰》 中说“殷民带着妻儿想逃出国境，被纣禁止”，可见在姬 昌的感召下，商朝同其他小国的普通百姓，以及这些** 中的失意贵族，不少都逃入了周国。由此，姬昌继承了周 族前代君主的遗志，将周国的势力继续扩大。 周是一个依靠农业发展而逐渐强大起来的邦国，因此 对农业的重视可想而知。姬昌在实行仁政的同时也不敢忽 视农业生产，在《书经》中就有“文王卑服，即康功田功 ”的记录。《尚书·无逸》中周公训诫成王时也曾说过类 似的话。另外，通过上面提到的宗法土地分封制度，我们 可以知道，在姬昌统治时期，封建制度就已经出现，不过 还只是一些原始的制度，并不成熟。而正是这种不成熟的 封建土地所有制，为后来周朝井田制的发展打下了基础。 姬昌治周五十年。在这五十年里，姬昌发展了周国的 势力，继续以商王朝西伯方国的身份存在，当周族的力量 强大到足以使商人担忧的时候，姬昌干脆“*天命”称王 ，号为文，这就是文王姬昌的来历。