陌生的引力--我的文学漫谈/林良童书馆

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我的“‘国语’观” 我在初中念书的时候，我的家乡厦门早已经“五口通 商”了九十五年。厦门港口，轮船进进出出，多少“厦门 郎”搭船北上开眼界，搭船南下“通西洋”；多少北洋客 乘风破浪由渤海、黄海、东海到厦门来落户，多少南洋客 由吕宋、仰光、新加坡满载黄金回到家乡来筑造“大观园 ”定居。还有当年那些列强的子孙们，在鼓浪屿的“万国 租界”，漂漂亮亮地来，漂漂亮亮地去，“播放”着英国 语、法国语、*本语以及白俄嘴里的俄语。厦门也算是一 个小型的“语言博物馆”了。 厦门人为了适应生活，耳朵成了天生的“译意风”， 虽然不是人人精通“比较语言学”，但是人人都得学习“ 语言的比较” 厦门人所接触的全国各地方言，多到使人“耳酸”； 所听到的外国**代表语，难免使他们“心羡”。因此， 厦门人是很不“反‘国语’”的。在那种无可奈何的情况 中，“国语”的提倡对他们是一种“福音”。他们认为“ 国语”运动的理性的呼声是可爱的、使人“会心”的。 不反“国语”，而且不像现在社会上所流行的“肚子 疼怨灶君”那样地恨“国语”：白话文写不成就骂“国语 ”，要是没有“国语”作祟，白话文失去了依据，我不是 就可以少*点儿“‘国语’罪”吗？家乡话说出来，*过 现代教育的知识分子都听不懂，我也骂“国语”，要是没 有“国语”作祟，别人听不懂是活该，那是别人“没有耳 朵”。 语言是个人“人格”的一部分，如果纯由个人的观点 出发，“国语”确实**可恶。我一张开嘴说话，马上就 有人说：“语法不对！”刚刚开口，马上就有人说：“发 音不标准！”“不自由，毋宁死”，这叫人如何能忍*！ 现在我们所听到的许多反“国语”、怨“国语”的论 调，其实都不是由理性出发，而是一种“情感的产物”。 如果纯由理性出发，个人有“人格”，群体也有“群格” ，我们的**怎么可以因为几个人“情感上的理由”，放 弃“国语”建设，退回混沌状态，宣布“解散‘国语一’ ，各学校听任以方言自由教学，各地方的人互以“自己的 ”方言对话？彼此听不懂，“也就算了”。大家“谁也别 跟谁说话”就是了。 讲演怎么办？也有办法。先用优美的文言撰稿，然后 请书家“书同文”地写在大纸上，然后摄制“无声”字幕 ，在大银幕上放映。群众“哑口无言”“鸦雀无声”地在 脑子里以各自的家乡音，采用“内语”方式，“默然鉴赏 ”优美的晚明或宋唐或两汉或先秦或三代的优美的古代文 章，很“书同文”、很“典雅”地完成了一次古色古香的 “大众传播”，这不是也行吗？ 开会怎么办？那*简单。彼此以古文默然地做“书同 文”的“书面谈话”，振笔疾书，迅速传阅，不也行吗？ 广播可以废止，全力发展无声电视；电视剧可以请古 文家撰写“书同文”的古文“对白”，制成字幕“插映” ；新闻报道可以废止，改用“报纸传真”，不过报纸也得 先“改进”．一律用优美的古文撰稿，以免有“使古文程