神话与故事/中华经典诗文之美

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内容简介

社会由母系到父系的过渡。 炎帝 炎帝作，钻燧生火，以熟荤臊，民食之，无兹［ 月胃］之病，而天下化之。 （《管子·轻重》） 说明 这则神话反映了远古先民对火的掌握和运用。高 尔基说：“文化史是开始于人们掌握了火。”希腊神 话中是普罗米修斯上天盗火，我国神话中是炎帝钻木 取火。有了火，人类吃上熟食，减轻了肠胃的消化负 担，减少了各种消化道疾病，延长了人们的寿命。不 仅如此，人们还利用火烧荒，驱逐野兽，取暖，大大 开拓了人类的生活领域，增强了改造、适应自然的能 力。 “炎帝作火，死而为灶。”（《论衡·祭意》） 今日我国人民在腊月廿三祭灶君，正月初一迎灶君， 灶君的最早原型就是炎帝。 神农 古者民茹草饮水，采树木之果，食赢蝮之肉，时 多疾病毒伤之害。于是，神农乃教民播种五谷，相。 土地，宜燥湿、肥饶、高下，尝百草之滋味、水泉之 甘苦，令民知所辟就40当此之时，一日而遇七十毒。 （《淮南子·修务训》） 说明 这则神话讲述了神农氏开创农业的事情。随着历 史的前进，人口日益增长，各氏族的生活区域相对缩 小，人们赖以生存的禽兽鱼鳖及植物果实也相对减少 ，“难以养民”。另一方面，人的肌体必须吸收各种 营养成分才能满足需要，单吃少数几种食物容易引起 “疾病毒伤之害”。这样，人们就必须栽培新的植物 以获取多种营养，——农业就应运而生了。神农是农 业的始祖，他的出现标志着人类社会已由原始采集渔 猎时期进入到农耕时期了。 《搜神记》中说：“神农……尽知其（百草）平 、毒、寒、温之性。”神农通过尝百草，全面了解各 种植物的特性，发明了草药来医治百姓疾病，因而他 又被奉为药物之神。 P3-7