华盖集

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咬文嚼字 以摆脱传统思想的束缚而来主张男女平等的男人，却偏喜欢用轻靓艳丽 字样来译外国女人的姓氏：加些草头，女旁，丝旁。不是“思黛儿”，就是 “雪琳娜”。西洋和我们虽然远哉遥遥，但姓氏并无男女之别，却和中国一 样的，——除掉斯拉夫民族在语尾上略有区别之外。所以如果我们周家的姑 娘不另姓绸，陈府上的太太也不另姓蘸，则欧文的小姐正无须改作妪纹，对 于托尔斯泰夫人也不必格外费心，特别写成妥孀丝苔也。 以摆脱传统思想的束缚而来介绍世界文学的文人，却偏喜欢使外国人姓 中国姓：Gogol姓郭；Wilde姓王；D’Annunzio姓段，一姓唐；Holz姓何；G orky姓高；Galsworthy也姓高，假使他谈到Gorky，大概是称他“吾家rky的 了。我真万料不到一本《百家姓》，到现在还有这般伟力。 一月八日。 二 古时候，咱们学化学，在书上很看见许多“金”旁和非“金”旁 的古怪字，据说是原质名目，偏旁是表明“金属”或“非金属”的，那一边 大概是译音。但是，镪，锦，锡，错，矽，连化学先生也讲得很费力，总须 附加道：“这回是熟悉的悉。这回是休息的息了。这回是常见的锡。”而学 生们为要记得符号，仍须另外记住腊丁字。现在渐渐译起有机化学来，因此 这类怪字就更多了，也更难了，几个字拼合起来，像贴在商人帐桌面前的将 “黄金万两”拼成一个的怪字一样。中国的化学家多能兼做新仓颉。我想， 倘若就用原文，省下造字的功夫来，一定于本职的化学上更其大有成绩，因 为中国人的聪明是决不在白种人之下的。 在北京常看见各样好地名：辟才胡同，乃兹府，丞相胡同，协资庙，高 义伯胡同，贵人关。但探起底细来，据说原是劈柴胡同，奶子府，绳匠胡同 ，蝎子庙，狗尾巴胡同，鬼门关。字面虽然改了，涵义还依旧。这很使我失 望；否则，我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”，或是“努礼”，使大家可以永 远放心打盹儿，不必再愁什么了。但好在似乎也并没有什么人愁着，爆竹毕 毕剥剥地都祀过财神了。 二月十日。 P7-8 论辩的魂灵 二十年前到黑市，买得一张符，名叫“鬼画符”。虽然不过一团糟，但 帖在壁上看起来，却随时显出各样的文字，是处世的宝训，立身的金箴。今 年又到黑市去，又买得一张符，也是“鬼画符”。但帖了起来看，也还是那 一张，并不见什么增补和修改。今夜看出来的大题目是“论辩的魂灵”；细 注道：“祖传老年中年青年‘逻辑’扶乩灭洋必胜妙法太上老君急急如律令 敕”。今谨摘录数条，以公同好—— “洋奴会说洋话。你主张读洋书，就是洋奴，人格破产了!受人格破产 的洋奴崇拜的洋书，其价值从可知矣!但我读洋文是学校的课程，是政府的 功令，反对者，即反对政府也。无父无君之无政府党，人人得而诛之。” “你说中国不好。你是外国人么?为什么不到外国去?可惜外国人看你不 起……。” “你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮 ，你是中国人，就是你也生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说 甲生疮，则竞无自知之明，你的话还有什么价值?倘你没有生疮，是说诳也 。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国 者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国 贼无疑了!” “自由结婚未免太过激了。其实，我也并非老顽固，中国提倡女学的还 是我第一个。但他们却太趋极端了，太趋极端，即有亡国之祸，所以气得我 偏要说‘男女授受不亲。况且，凡事不可过激；过激派都主张共妻主义的。 乙赞成自由结婚，不就是主张共妻主义么?他既然主张共妻主义，就应该先 将他的妻拿出来给我们‘共’。” “丙讲革命是为的要图利：不为图利，为什么要讲革命?我亲眼看见他 三千七百九十一箱半的现金抬进门。你说不然，反对我么?那么，你就是他 的同党。呜呼，党同伐异之风，于今为烈，提倡欧化者不得辞其咎矣!” “丁牺牲了性命，乃是闹得一塌糊涂，活不下去了的缘故。现在妄称志 士，诸君切勿为其所愚。况且，中国不是更坏了么?” “戊能算什么英雄呢?听说，一声爆竹，他也会吃惊。还怕爆竹，能听 枪炮声么?怕听枪炮声，打起仗来不要逃跑么?打起仗来就逃跑的反称英雄， 所以中国糟透了。” “你自以为是‘人’，我却以为非也。我是畜类，现在我就叫你爹爹。 你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。” “勿用惊叹符号，这是足以亡国的。但我所用的几个在例外。 中庸太太提起笔来，取精神文明精髓，作明哲保身大吉大利格言二句云 ： 中学为体西学用， 不薄今人爱古人。” P29-31