吴晗说明史

作者简介

吴晗（1909～1969），中国**历史学家、明史专家。原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人。先后任教于云南大学、西南联大、清华大学，曾任清华大学校务委员会副主任、历史系主任等职务。1949年后，历任北京市副市长、***哲学社会科学学部委员、北京市历史学会会长等职。 吴晗先生一生著述甚丰，成绩卓著，发表过学术论文、札记、杂文等600余篇。出版有《吴晗史学论著选集》四卷等。

内容简介

一、从政治革命转变到民族革命 14世纪中叶勃发的民族革命，经过了二十年 (1348—1368)的长期战争，方才结束。战争所波及 的地带，北至和林，东至高丽，南至两广，西至陕 甘，无一地不***。战争的主角*初是被统治的 南人、汉人向统治者的蒙古人、色目人进*，夺取 当地的政权，形成群雄割据的局面。后来这些割据 者的向外发展，引起各个*事集团利益的冲突，陷 于混乱的互相残杀的吞并战中；同时元的统治阶层 也发生内部的政变，也同样地互相吞并，发生内战 。这样，一方面是统治者和被统治者不断地在苦战 ，另一方面统治者因内部分化而发生内战，被统治 者也因个别发展而互相吞并，结果，双方的实力俱 因内战、外战而削弱，许多有势力的*事**都自 然地被淘汰，被吞并，形成一个混乱的分裂的局面 。*后，元统治者因内讧而失去抵抗的能力，被统 治者的无数*事集团则为一后起的有力的革命** 所吞并，一蹴而将盘踞中国百余年的外族逐出塞外 ，建立了一个统一的汉族**的大帝国。这一次大 混战的原因是人民大众不堪经济的、政治的压迫而 要求政权的让与，*后才一转而喊出民族革命的口 号。在革命开始时，外表上蒙着极浓厚的**的迷 信的外衣，*大多数的革命**和群众都是白莲教 和弥勒教的信徒，举行种种仪式，宣传弥勒下世救 民疾苦的口号。另一方面又假托是宋的后人，把这 次革命解释为宋的复国运动。直到朱元璋出来，他 本人及其*队虽然曾隶属于上述的团体，可是到了 能独立行动的时候，他便决然地舍弃这多重的矛盾 的策略——肤浅的欺骗的神话宣传和已经失去时效 的冒牌的复宋掩护旗帜，进一步**裸地提出这一 次革命的目标是民族的解放，汉族应由汉人治理。 这一鲜明的转变，*掀起了过去一百多年被剥削被 压迫的民族仇恨，得到知识分子和一般民众的深切 同情，像地主们也因利益的保全而加入合作，十年 中便完成了他们的使命，把整个汉族从蒙古族铁蹄 之下解放出来。可是从另一方面看，二十年混战的 结果虽然完成了民族革命的伟业，而在实质上，分 析双方的阶级成分，官吏、地主、商人**拥护旧 势力，和蒙古皇室及贵族站在同一战线。在反面， 革命的**及其群众却**是另一阶级，主要是以 贫农、佃户、流民为基础组成了以推翻统治者为共 同目标的革命势力。阶级意识的对立性划分了双方 的群众，农民和地主冲突的尖锐化导致了这一次战 争。统治者是代表地主利益的，革命集团所代表的 却是农民的利益，所以在表面上，尽管是揭示出政 治的、民族的解放口号，而在实质上，却**是农 民和地主的斗争。到后期民族意识的被特别提出强 调，使革命集团的口号从政治经济的被压迫，转而 侧重于民族地位的歧视方面去，这种转变，曾使民 族革命取得成功，但是，胜利以后，这一群***