人性的荒谬与怪诞--西西弗神话

作者简介

加缪（Albert Camus, 1913-1960），法国作家，1957年诺贝尔文学奖获得者。出生于阿尔及利亚，母亲为西班牙人。父亲在一战中死去，加缪与其母在贫民区艰难度日，后于阿尔及尔大学攻读哲学。1935年，加缪开始从事戏剧活动，二战期间投身法国抵抗运动，因其创作的中篇小说《局外人》（1942）一举成名，此后又发表小说《鼠疫》、《堕落》和短篇集《流放和王国》；戏剧作品有《卡利古拉》、《正义者》，此外还有散文《婚礼集》、《正反集》及论文《西西福斯的神话》等。未完成长篇小说《第一个人》在其死后出版。 加缪早年曾深入钻研古罗马哲学家普罗提诺的著作，他认为现代人的生活存在着深刻的荒谬性，我们赖以存身的这个世界是冷漠的和不可理解的，而个人面对荒谬的世界是无能为力的。在创作上，加缪追求情节的自然铺陈和词句的精确与完美，语言简净、明朗、毫无藻饰，但在其不动声色的叙述中却蕴蓄着强烈的感染力和震撼力。

内容简介

荒诞和自杀 唯有自杀才算得上是真 正意义上的哲学问题，是最 值得被严肃对待的课题。哲 学的本源问题，就在于人生 到底有没有价值。而那些所 谓的三维世界、精神的高低 分层等概念，全都不在哲学 所要探讨的范畴之内，只是 些不入流的小把戏而已，先 弄清楚根本问题的答案，这 些小问题就会迎刃而解。假 如必须遵循尼采在《非现实 的考虑》第三章(章节名称 为《教育家叔本华》)中提 出的观点，要求哲学家们一 定要以自己的实际行动做出 榜样才能得到世人的尊敬， 那么这个答案的重要性就不 言而喻了，因为之后就会发 生一些不可避免且难以挽回 的状况。这一点很容易理解 ，人的心灵可以轻松地感知 到，可是一定要再往深处挖 掘，才能从精神和思维上让 人们更清楚地明白这一点。 肯定会有人问，既然要 断定这个问题比其他问题更 重要，那么又是依据什么来 判定的呢?当然是从问题所 引发的结果和行为来判定的 。据我所知，从没有人愿意 为了本体论放弃自己的生命 。伽利略本来已经认识到一 个非常紧要的真理，哪怕这 个真理无比科学、真实，一 旦危及他的生命安全，他就 立即将其抛弃到了一旁。从 某些方面来说，他这样做自 有他的道理①，毕竟真理是 相对的；但也非常不值得， 从生殖行为角度看来，他脆 弱得可笑。他所认识到的科 学真理根本不比一堆用以施 行火刑的柴堆更有价值。而 关于地球和太阳运动的问题 ，纠结于到底地球是中心还 是太阳是中心，这点完全没 有必要，影响不到整体大局 。讲得再直白一点，这个问