大松鸡

作者简介

米歇尔？图尼埃 Michel Tournier（1924—2016） 20世纪下半叶法国文坛的代表人物，法国新寓言派杰出作家，曾为龚古尔学院院士。 从巴黎索邦大学取得文学与法学学位之后，图尼埃又进入德国图宾根大学学习哲学。他将哲学思辨注入文学创作中，作品往往融合了法国式的浪漫奔放与德国式的深邃理性，因此他被誉为“哲人作家”。 图尼埃的处女作《礼拜五：太平洋上的灵薄狱》荣获法兰西小说大奖，而第②本小说《桤木王》则以全票摘得龚古尔奖。《大松鸡》收录了图尼埃的14个短篇佳作，每一篇都是一个奇妙的故事，充满了想象力、幽默感和深刻寓意。图尼埃在本书中展示了他对童话、历史、哲学、艺术、神话等各种题材的独特见解和创造力，让我们在平淡生活之中发现生命的惊奇。 2016年，图尼埃逝世，时任法国总统奥朗德向他致敬，称图尼埃是一位拥有无限才华的伟大作家。 译者简介： 黄荭，南京大学法语系教授、博士生导师，广东外语外贸大学云山讲座教授。译有《小王子》《人类的大地》等。

内容简介

《亚当家族》 起初，地上没有花草也没有树木，到处是一望无垠的荒原，只有尘土和砾石。 耶和华用尘土捏了一个人的泥像，之后对着它的鼻孔吹了一口生命之气，于是泥像活了，站起身来。 人长什么样？他长得像耶和华，因为耶和华按照自己的样子造就了他。耶和华既不是男人也不是女人，他是雌雄同体。因此他创造的人和他一样，既是男人也是女人。 他有女人的乳房。在肚子下面，有一个男孩的小鸡鸡。 双腿之间，有一个女孩的小洞洞。 这样其实很方便：当他走路的时候，他把男孩的小鸡鸡塞进女孩的小洞洞里，就像把刀插进刀鞘。 因此，生孩子这件事亚当不需要任何人。他自己就可以生儿育女。 耶和华本该对自己的儿子亚当很满意，如果亚当也生一个儿子，从此就可以子子孙孙无穷尽。 可惜亚当并不同意。 耶和华想要孙子，但亚当并不想生儿子。亚当自己也很矛盾。因为他也想躺下来，怀孕，生孩子。但在他周围只有荒原。荒原不适合坐下来，更不适合躺下来。荒原是一个斗兽场，一个竞技场，一个奔跑的赛道。 但肚子里怀着一个孩子，或手上抱着一个孩子，那还怎么去斗，怎么去比，怎么去跑？他同时也得给孩子喂奶，给他调糊糊呀。 亚当对耶和华说：“你把我放在了一片并不适合家庭生活的土地上。那里只适合长跑。” 于是耶和华决定打造一片让亚当愿意安顿下来的土地。 那就是人间天堂，或者说伊甸园。 湖边草木森森，树上满是鲜花和果实，湖水暖暖的，清澈见底。 “现在，”耶和华对亚当说，“你可以生孩子了。躺在树下睡吧，做梦吧。一切自然而然就有了。” 亚当躺下来。但他睡不着，更没办法生育。 当耶和华回来的时候，他发现亚当正在一棵红树下焦虑地踱步。 “是这样，”亚当对他说，“我身上有两个自我。一个想在花下休息。所有的工作都在他的肚子里完成，那里会孕育孩子。另一个在同一个地方待不住。待久了他的腿会发麻。他需要走啊，走啊，走。在砾石遍地的荒漠，前者很不幸福，而后者很幸福。在这里，在天堂，情况恰恰相反。” “那是因为，”耶和华对他说，“你身上有两个你，一个喜欢定居，另一个喜欢出去游牧。你要把这两个词添加到 你的词汇表里去。” “定居和游牧，”亚当乖乖地重复道，“那现在呢？” “现在，”耶和华说，“我要把你一分为二。睡吧！” “把我一分为二！”亚当欢呼。 但他的笑容很快就黯淡了，他倒下睡着了。 于是耶和华从他身上把所有女人的东西取了出来：乳房、小洞洞、子宫。 这些器官，他把它们放到另一个他用天堂湿润肥沃的泥土塑造的人身上。 他称另一人为：女人。 当亚当醒来，他跳起来，身子是那么轻盈，他差点儿要飞起来。所有让他感到沉甸甸的东西都没有了。他不再有乳房了。他的胸现在就像盾牌一样坚硬。他的肚子也变得像石板一样平坦。两腿中间只有一个男孩的小鸡鸡，虽然不再有小洞洞可以把它放进去，但也不是很碍事。 他忍不住像兔子一样在天堂的墙上窜来窜去。 当他回到耶和华身边时，耶和华拿开挡住视线的枝叶，对他说：“看啊！” 于是亚当看到了熟睡的夏娃。 “这是什么？”他问道。 “这是你的另一半。”耶和华回答。 “我真美啊！”亚当赞叹道。 “她真美啊，”耶和华纠正道，“从今往后，当你想做爱的时候，你就来找夏娃；当你想奔跑的时候，你就让她留下休息。” 然后耶和华悄悄离开了。 ◆王小波读完十年不敢写小说！ ◆龚古尔奖得主米歇尔·图尼埃短篇小说精选。 ◆收录图尼埃的14个短篇佳作，内含3个首译短篇，多个名篇： ◆让王小波十年不敢写小说的《少女与死亡》； ◆图尼埃珍爱的代表作《阿芒迪娜或两个花园》； ◆读者喜爱的高人气佳作《铃兰空地》。 ◆生活看似平淡无奇，却又处处充满惊奇。 ◆图尼埃影响了一代中国文坛，王小波、莫言、毕飞宇等都在看他的作品。 ◆精装珍藏版：《小王子》译者黄荭精心翻译，收录万字导读； ◆生活本身是一本有趣的“奇书”，图尼埃带你翻开其中一页。