行走的境界

作者简介

　　段立生，男，1944年生于昆明，系大理段氏后裔。1967年毕业于北京大学东语系泰国语专业，1983年获中山大学东南亚历史学硕士学位，并留校教书。1984年应邀到泰国讲学，1987—1992年在美国康乃尔大学和哥伦比亚大学当访问学者。先后在泰国和美国工作、生活了10余年。2004年退休。现任云南大学泰国研究中心学术委员会主任。　　主要著作有：《泰国史散论》《泰国文化艺术史》《泰国通史》《丝绸之路上的东南亚文明：泰国》《走遍美国》《红毛丹之恋》等。另有论文、散文、游记数十篇散见**外报刊。

内容简介

纽约大都会艺术博物馆《药师经变》壁画 纽约大都会艺术博物馆始建于1870年，是一个与 法国罗浮宫、英国大英博物馆齐名的世界**博物馆 ，坐落在纽约中央公园东侧的第五大道上，占地面积 13万平方米，收藏了来自世界各地的330万件展品， 其中不乏稀世珍品。*让人瞩目的是，在二楼亚洲展 厅的入口处，立着一幅巨大的彩墨壁画：药师佛结跏 趺坐于莲花座上，*光菩萨和月光菩萨胁侍两侧，周 遭有八大接引菩萨，十二神将，各率七千药又眷属， 护佑各地*持药师，佛名号众生。这就是来自中国山 西洪洞县广胜下寺的元代壁画《药师经变》。 我**次看到这幅壁画的时候，心灵*到震撼。 如此气势恢宏、构图精美、色彩艳丽、保存完好的中 国古代壁画，我还是**看见。整面60多平方米的墙 壁，都被壁画占满了。我迫不及待地想用相机把它拍 摄下来，但遭到管理人员的制止，他说闪光灯会破坏 壁画的色彩。那是19**年，我正在哥伦比亚大学东亚 研究所当访问学者。后来，我花500美元买了一个小 型摄像机，为的就是给这幅壁画录像，因为这个只要 有相当于点燃5根蜡烛的亮度，就能拍摄，结果又遭 到管理人员的拒*。我只好花20美元买了一本介绍大 都会艺术博物馆收藏品的画册，遗憾的是画册中竟然 没有收录这幅壁画。带着遗憾我离开了纽约，一晃20 年的时光就过去了。2010年1月我又有机会重返纽约 ，由于心里惦记着《药师经变》壁画，我又来到大都 会艺术博物馆。这次我发现管理员的态度宽松了，只 要不使用闪光灯，观众可以随意拍摄。而数码相机的 普及，又为我提供了**的技术条件。我把单反数码 相机的感光度调到400度，不用借助闪光灯便可清晰 地将这幅壁画拍下来，放到电脑上，反复揣摩，反复 观赏。 读画如读史，通过读《药师经变》壁画，我仿佛 看到佛教在中国传播的历史。 佛教自东汉时期从印度传入中国后，逐渐在广大 民众中传播发展。其传播途径主要靠大德高僧译经、 诵经、讲经、传法。除此之外，利用绘画的方式，通 俗易懂地介绍佛经的文字内容，称为经变，也是一种 传播方式。现今敦煌莫高窟发现和确认的经变有《法 华经变》《维摩经变》《弥勒经变》《阿弥陀经变》 《观音经变》《华严经变》《报恩经变》《十轮经变 》《药师经变》等，每一个经变皆由某一佛经衍生而 来。经变的意思即该佛经的另一种不使用文字的变化 表现。例如有《法华经》，故有《法华经变》；有《 华严经》，故有《华严经变》；有《维摩诘经》，故 有《维摩经变》等。而《药师经变》则是根据《药师 如来本愿经》而来。 药师佛是佛教中一位重要的佛陀。根据《药师如 来本愿经》的描述，药师佛又称药师如来、药师琉璃 光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王，为东方净 琉璃世界之教主。当他于过去世行菩萨道时，曾发下