中国古典文学四大名著(足本无障碍阅读共4册)(精)

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**回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。（覆载：指天地 养育人类） 欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元 分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥之十二支也。每会该（包括）一万八百岁。且 就一*而论：子时得阳气，而丑则*鸣；寅不通光，而卯 则*出；辰时食后，而巳则挨排（接近）；*午天中，而 未则西蹉（过，移）；申时哺（bu）而*落酉；戌黄昏而 人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否 矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间（ 天地之间）人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会 将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节（宋 代哲学家）曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处 ，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当 子会，轻清上腾，有*，有月，有星，有辰。*、月、星 、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子 会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》（指《易经》） 曰：“大哉乾元!至哉坤元!万物资生，乃顺承天。”至此 ，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水 ，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五 形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之 初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合 ，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百 岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定 位。故曰，人生于寅。 感盘古开辟，三皇（古代传说中的伏羲、燧人、神农 为三皇，或者称天皇、地皇、人皇为三皇。）治世，五帝 （通常指黄帝、颛项、帝喾、唐尧、虞舜）定伦，世界之 间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡 部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土 ，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山 。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙 判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰： 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴； 威宁瑶海，波翻雪浪蜃（shen，大蛤蜊）离渊。水火方隅 高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上 ，彩凤双鸣；削壁前，麒麟（古代传说中一种动物，像鹿 ）独卧。峰头时听锦*呜，石窟每观龙出入。林中有寿鹿 仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶*奇花不谢，青松翠柏长春。 仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤* 色新。正是百川会处擎天柱，万劫（万世，指时间久远） 无移大地根。 那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸 高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十 五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，