自我观察

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择其上而从之 学习就是将自己变成明智通达的一个过程。我们 只有敞开心扉，吸纳自己所需要的知识，然后加以应 用，才能够尽快地使自己走向成熟。 学习不是需要我们有用和无用的都学，我们要在 吸纳知识的过程中有选择性地进行学习，博采众长， 这样才有利于形成自己的独特风格，成为别人追随的 对象。 林肯是美国人心目中*有威望的总统之一。美国 人都认为，从来没有比林肯讲话所用的字句*优美的 了！他所写的散文，有人曾这样歌颂过：“竞像音乐 一般的悦耳！”随便举个例子吧：他在第二次总统就 职演说中，曾说了这么一句名言：With malice towards none，with charity for all。中文意思 就是：勿以怨恨对待任何人，请以慈爱加给所有的人 ！ 说起林肯，谁都知道他的父亲是一个庸碌无为而 且目不识丁的木匠。他的母亲也是平庸的家庭主妇。 那么林肯怎么会有运用文学的特别天分呢？人们一定 会想林肯*过良好的教育和训练吧！其实不然，不少 美同人都知道：林肯所*的教育是“极不**的”， 他一生中只在学校呆过很短的一段时间。他被选为国 会议员后，自己也曾对众人承认过。那么淮是林肯的 老师呢？是在肯塔基州森林地带有数位巡游的村儒学 究，曾无意地帮助林肯得到长进。要不是林肯青年时 代的环境太恶劣，也许林肯的成就要*高一些呢！ 林肯的教师还有伊里诺州第八司法区的许多人。 他曾每天和许多农夫、商人、律师商讨着**大事、 世界之事，从他们身上学习到许多的知识和道理。林 肯成功的秘诀是：“每个人都可能做他的教师”。 林肯这样的**伟人，之所以能取得如此大的成 功，关键在于他能虚心好学，善于向每个平凡的人学 习，“每个人都可能做他的教师”，这就是他成功的 秘方。这与2000多年前我国的孔夫子所说的“三人行 ，必有我师”是多么相同啊！我们从事任何一种事业 ，都必须努力学习，学习别人的长处，克服自己的短 处。努力学习，不断学习，不断提高自己的能力，发 掘潜能，才能不断进步，达到预订的目标，迈向成功 。 总之，我们学习他人的东西，一定要有选择地进 行学习，这样才有可能成功。 另外，在我们学习的过程中，我们要不断观察， 不断反思，不断改进，让所有有用的知识都汇聚在我 们的脑海里，并用我们**的方式消化、吸收、运用 。“孔子少孤”而“贫且贱”说的就是这个道。按当 时的家境和礼制，孔子虽“吾十有五而志于学”，但 他是不大可能进入诸侯官学接*当时的**教育的， 那么孔子又何以“金声玉振，圣集大成”呢？ 孔子高徒子贡说得好：“夫子焉不学？而亦何常 师之有？”也就是说，孔子的学习是学无常师、择善 而从：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其 不善者而改之。”按《论语》、《史记》、《春秋左 传》等文献的记载，孔子明确拜过的老师有郯子、蘧 伯玉、师襄子、老子、苌弘等，学习的内容涉及礼、 史、官制、琴术等。孔子不仅向当时声望显赫的社会 贤达虚心请教，甚至那些“大德不官，大道不器”的 田野山林之隐士，孔子皆能慧眼识人且不耻下问，可 谓“智者知人”。 比如《微子》篇的楚人接舆、长沮与桀溺，再比 如“故畦拾穗”的田间老人，孔子皆遣学生执礼问讯 ，或自己亲临请教。孔子虽然站在“学也，禄在其中 矣”的士大夫立场而有些轻视稼穑之事，但他还是十 分坦率地承认自己“吾不如老农”和“吾不如老圃” ，自己乃“空空如也”，谓“吾有知乎哉，无知也” 。 这就表达了一种“闻道有先后，术业有专*”的 明智态度，可谓“知之为知之，不知为不知，是知也 。”《礼记·学记》曰：“玉不琢，不成器；人不学 ，不知道。”老子*：“固善人者，不善人之师；不 善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷 ，是谓要妙。”孔子也是这样的思想：善学者学无常 师然时处有师，善者正面为师，不善者反面为师，博 闻强记，博物不穷，择不善而去，择其善而从。我们 的学习同样需要坚持“择其上而从”的原则。在学校 里学习，需要跟从一位好老师，借鉴一种好方法；在 生活中，要跟从一位成功者，借鉴一种好办法。将他 人的优点学到自己的手里，并做到青出于蓝而胜于蓝 。孔子曾自谦道：“盖有不知而作之者，我无是也。 多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。” 这就是说，人非生而知之，如果我们能够时时学 ，处处学就是对自我的一种**。我们需要时刻提醒 自己学习他人的优点，择其上而从之，才能成为知识 渊博的人。 P6-8