寂静之道/扎西持林丛书

作者简介

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内容简介

我们今天所处的世界科技高速发展、物质丰富多 样，但这个时代的人看上去却并不安乐。生活富足却 不快乐，不是幸福的生活。 在我的家乡德格，至今还保持着藏民族传统的生 活状态，而且人们非常虔诚地信仰佛教，修持佛法是 生活的主要内容。在那里，物质条件与大都市相去甚 远，但人们的内心很安乐，常常能看到有人边干活边 跳舞。走在夏季的草原上，更是随处可以看见人们聚 在一起唱歌、跳舞。而站在拥挤的城市街头，我很少 看到人们发自内心地欢笑，只有一个个匆忙的身影。 科技和物质只能满足一些感官需求，无法满足精 神需求，解决精神层面的烦恼。人对物质很容易厌倦 ，没得到时不甘心，千方百计去争取，一旦满足却又 立即生厌。一个人如果没有更高的精神追求，生活很 容易就陷入这种不甘和厌倦的循环，导致内心越来越 浮躁、越来越空虚。真正的信仰能帮助排遣负面情绪 ，保持生活的平衡喜乐。 也有人把烦恼增多、内心空虚归咎于物质繁荣， 其实不尽然。物质会对人心产生一定的影响，但关键 是人心在作怪。烦恼多，是因为物质条件改善后内心 执着的东西更多了。内心空虚也是因为物质丰富后有 更多逃避痛苦的选择，人们可以更频繁地变换安慰的 方式，结果便更频繁地感受到不满足和挫败。 有的人居无定所地过着安宁的日子；有的人却在 豪华住宅里一辈子逃亡。为了追求富足而苦恼或者整 日忙碌得忘记去生活的，大有人在。辛苦操劳一辈子 ，到头来还是不快乐，而一生却已经过去了。 高楼大厦、飞机、网络，这些先进的技术只是为 人类的活动提供了便利，对学佛人来说，并不意味着 发达。在我们看来，社会没有犯罪、众生平等、人们 安居乐业，没有烦恼才是发达。 在这个幻化游舞的世界当中，金钱和地位没有什 么实质的利益，也不可能从根本上消除人们的烦恼与 痛苦。真正能对治这些烦恼与痛苦的只有佛法。 许多人没有足够的勇气承认自己需要帮助，或者 不能谦逊地学习别人的成功经验。每个人的世界观应 由自己建立，盲目或被迫接受他人的观点都是对生命 的不尊重，但是封闭内心、固守成见同样是对生命的 不尊重。 我出生在一个普通的牧民家庭，虽然在我幼年的 时候，藏地的寺庙基本都被毁坏了，但我在十一岁那 年听说了札熙寺的哥宁活佛，就很想去拜见。阿妈一 直没答应，因为路远，我年纪又太小。过了一两年， 经不住我反复乞求，阿妈借了一匹马，拜托一位正好 顺路的老喇嘛带我去札熙寺。那个时候，我就坚信自 己这一生所能做的最有意义的事情就是跟随上师学习 佛法，寻求终极的快乐和解脱。 我并不排斥其他的价值观和信仰体系，也很愿意 增加对它们的了解，但我四十几年的人。生经历和见 闻让我确信：寻遍整个世界，唯有释迦牟尼佛宣讲的 妙法能帮助人们实现永久的安乐。 幸福源自内心的安宁。许多人到了老年才真正开 始关注心灵和生命的价值，更多的人，哪怕死亡迫在 眉睫，也不去思考自己的一生何去何从。然而，无常 的脚步从来不会为谁而停止，生命中的痛苦也不会因 为谁忽略和回避它而减少一些。 希望过安定富足的生活，这一点藏族人与其他的 民族并没有区别。然而，佛陀关于无常和因果的开示 给了我们无限的勇气和希望，哪怕目不识丁的藏民也 深信因果并无惧地接受无常。有着世俗教育难以造就 的见地和胸襟。 真正的佛教绝对不是迷信，它一定能真真切切地 给众生带来利益。释迦牟尼佛也不鼓励盲目相信，他 说：“就像金子被加热、切割和打磨一样，你们要好 好检视我说过的话，不要只是出于对我的敬畏而接受 。”P3-6