唐代和亲往事

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在甘肃省武威市，有一个叫南营乡青嘴湾的地方，这 里风景秀美、山峦叠嶂。大概从清朝同治年间开始，这里 陆续发现了好几座大墓。墓的规格和数量惊人，绵延数公 里。众所周知，在宗法制的理念中，我国古代有家族共建 墓地的传统，所以可以推测甘肃武威所发现的墓地很可能 是一处家族墓地。但是，史书上却没有相关的记载，到底 是哪个大家族的墓地呢？ 从20世纪80年代开始，当地的文管部门对这些墓葬进 行了科学发掘，其中一座大墓尤其惹人瞩目。它的规格实 在太高了！光这座大墓残断的墓墙足有2米高，显然墓主人 的身份不一般。主人到底是谁呢？ 幸好有一方埋在地下的墓志铭出土，墓志铭的文字就 像一把钥匙，打开了这座神奇大墓的墓门…… 令人费解的墓志铭 在中国，墓志铭开始出现于南北朝时期，被广泛应用 于中高层官员或富贵之家的墓茔中。墓志铭由志盖、志石 两部分组成，一般的志盖设计成覆斗形，像一个倒扣的斗 ，放在志石的上面。 在甘肃武威发现的神秘大墓中，出现的这方墓志铭的 正中用篆书刻着这样几个大字：“大周故西平公主墓志。 ”志盖下面的志石记载墓主人家庭背景、生平事迹、死亡 时间、埋葬地点等信息。志石的题目是这样的：“大唐故 弘化大长公主李氏、赐姓日武、改封西平大长公主墓志铭 并序。”这个墓志铭怎么听起来有点奇怪呢？志盖说是大 周，志石又说是大唐，难道志盖和志石不配套吗？还是考 古发掘人员搞错了？ 其实，这还真是一方完整的、配套的墓志铭。墓志铭 上的说法恰恰告诉了我们墓主人生活的年代，也暗藏着关 键的线索…… 武则天曾经改唐的国号为周，这方墓志铭应该是武则 天时期的，而不是南北朝时期的北周时期。“完美的人存 在于墓志铭中”，墓志铭一般用华丽的词汇来歌颂墓主人 ，中国有“死者为大”的观念，为去世的人说尽好话成为 约定俗成的做法。比如，唐代著名诗人、大文豪韩愈经常 受邀给权贵之家撰写墓志铭，并且获得了相当可观的润笔 费，当时有人暗讽韩愈的钱财为“谀墓中人所得”。除了 民间“私自请铭”之外，还有一种情况是“官方赠谥”， 即符合一定身份或达到某种政治级别的人，在死后由官方 指定机构或者指定人员撰写墓志铭。 墓志铭是一种悼念性的文体，由志和铭两部分组成。 志多用散文撰写，记叙志主的世系、名字、爵位及生平事 迹等；铭文部分则用韵文概括全篇的主旨，对志主的一生 作出评价，表示对死者的悼念和赞颂；只有极个别的墓志 铭只有志或只有铭。墓志铭可以是自己生前所写，比如唐 代大文豪柳宗元曾经写了《柳子厚墓志铭》，成为文学经 典，但大部分人或出于忌讳心理或是受文化水平所限，请 别人代写。当然，还有一种特殊现象一一官方“赠谥”， 即墓志铭的撰写以及丧事所需均由官方提供。 这方墓志铭也不例外。文中有这样的句子：“诞灵帝 女，秀奇质于莲波；托体王姬，湛清仪于桂魄。”这两句