君主论导读

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马基雅维利之梦 相传，尼科洛·马基雅维利弥留之际，向陪在他身边的忠诚的朋友讲述 了一个他做过的梦。几个世纪之后，这个梦成为著名的“马基雅维利之梦” 。 在梦里，马基雅维利看见一群衣着破烂、行为邋遢、面容凄惨的人。他 问他们是什么人。他们回答：“我们是品德高尚、受到祝福的人，我们正走 在去往天堂的路上。”后来，他看到一群服饰端庄、行为高贵、面容肃穆的 人，他们在严肃地讨论着重大的政治问题。在他们中间，他认出几位伟大的 古代哲学家和史学家，如柏拉图、普鲁塔克、塔西佗等，他们写过许多讨论 政治和国家的极其重要的作品。他又问他们是什么人，正在往哪里去。他们 回答：“我们是被诅咒下地狱的人。”给朋友们讲完这个梦后，马基雅维利 说，他更乐意待在地狱里，在那里他可以跟古代最伟大的人们讨论政治；他 可不喜欢待在天堂里，待在那群受到祝福而品德高尚的人中间，他会饱受煎 熬的。 我们无法确切地知道这则“马基雅维利之梦”的传闻是否纯属捏造。之 所以在这里提到它，是因为这是介绍马基雅维利的最好办法，我们将从这里 开始介绍他的生平和思想。在这个梦的故事里，我们可以看到马基雅维利人 格的每一个方面：玩世不恭，天生有一种极其微妙的智慧，不关心灵魂、永 生或罪恶的问题，只沉迷于实际事务和伟大的人物。在他的思维方式里，伟 大来源于政治，最伟大的人物是一些君主和共和国的统治者：为其人民制定 了优良法律的人们，领导其人民摆脱奴役、获得自由的人们。这些人之所以 伟大就在于参与政事，为国家和政府建功立业，在于制定影响黎民百姓生计 和命运的决策。 马基雅维利其人其事 1469年5月3日，马基雅维利出生在一个破落的贵族家庭，由于家境贫寒 ，从小就没有受过多少正规教育。当时社会上崇尚古代希腊、罗马人的文化 ，贵族子弟竞投名师学习希腊语和拉丁语，而他只能就读于不出名的教师门 下，通过自学的方式，使自己能够博古通今，多才多艺。再加上他的父亲和 当时佛罗伦萨最优秀的人文主义者们关系密切，这给马基雅维利出人头地带 来了可能。 他的学校教育是在佛罗伦萨大学完成的，师从阿德里安尼。阿德里安尼 1498年春天成为佛罗伦萨共和国第一国务秘书后不久，马基雅维利就被大元 老院任命为第二国务秘书，当时他刚刚过了29岁生日。自从担任公职以来， 尽管他在军事和外交上屡建奇功，但没有证据表明他的职位和待遇发生了变 化。权位不是他在意的东西，他坚持为国家而工作，甚至作为君主心腹，他 还一再进行没有大使名分的出差，代表共和国前往法国、德国以及在意大利 内执行各种不同的外交使命，并坚持发回详尽有力、文笔生辉的报告。在这 些年中，马基雅维利一直为佛罗伦萨城市共和国殚精竭虑地工作，直到他热 爱的佛罗伦萨共和国被美第奇家族推翻为止。 就在令人心潮澎湃的远大前程在这位与佛罗伦萨共和国一起成长的政治 人物的脚下展开时，命运女神喜怒无常的本性发作了。在罗马教廷军队与法 国国王的战争中，作为美第奇家族后盾的教廷军队，一举击败了作为佛罗伦 萨共和国盟友的法兰西国王，于是佛罗伦萨共和国一朝倾覆。被佛罗伦萨人 民驱逐的美第奇家族，迅速恢复独裁统治。这样，共和派人物理所当然地受 到政治大清洗。作为佛罗伦萨有名的反美第奇分子和共和党人，马基雅维利 在1512年被解除了一切公职。这位43岁的共和派，一生中第一次失业了。 这还不算，就在彷徨无计之时，马基雅维利的大名出现在一场流产的共 和党人武装起义的支持者名单中。这样，马基雅维利被捕入狱，上了老虎凳 。在受尽酷刑折磨后，由于没有找到直接而有力的真凭实据，马基雅维利最 后被无罪开释。但是，他不得不接受被流放的政治命运。这样，就在佛罗伦 萨附近的一个小农庄里，为共和国效力了14年之久的尼科洛·马基雅维利， 开始了人生中的又一个14年——当然，这是笼子里的14年。 1515年，已经落魄的马基雅维利参加了一个文人组成的团体，定期聚会 ，朗读各自的作品，甚至还写作剧本、表演戏剧。但这个团体的成员们最浓 厚的兴趣还是在政治方面。他们谈论的主题是君主制和共和制在当时的利弊 问题。作为这种讨论的成果之一，马基雅维利写出了他的另一本巨著《论李 维(罗马史>前十书》。1520年，他又完成了西方历史上第一部近代军事著作 《论战争的艺术》，但是，马基雅维利骨子里是个行动的人，他不喜欢这种 “谦恭和沉思”的生活。因此，一旦有机会报效祖国，他就不顾一切地投入 其中。 父亲的影响 马基雅维利出身寒门，没有生在一个富贵之家的他自然也就无望当选公 职或者做生意发财。家族纽带和跟有权有势者的友谊决定一切。不具备任何 一者的人只有旁观的份儿，无论他多有才干，多有学识。对于在佛罗伦萨无 权无势的人来说，“甚至连狗都懒得对着你吠”。 不可否认，马基雅维利的家族是佛罗伦萨的名门望族，早在13世纪，这 个家族就有许多人担任政府要职。但尼科洛的父亲贝纳尔多却属于家族中最 贫寒的一支。因无力偿还债务被免职。贝纳尔多仅有一小块土地，每年从土 地中得到的相当于250英镑的微薄收入，只够勉强养活妻儿。 贝纳尔多是一名律师，但跟当时佛罗伦萨的绝大多数律师和公证人不同 的是，他从职业中挣不到什么钱。不过，贝纳尔多嗜书如命，颇不惜血本地 攒了一小间私人藏书室，收集了不少希腊和罗马哲学家的书籍，还有几部修 辞学大师的作品，以及多卷意大利史。有些书是他借来的，有些是他用地里 的出产作为交换物租来的。多亏了他父亲坚韧的努力，小尼科洛能够在闲暇 的时候一遍又一遍地阅读罗马史家对那些把一个小小的城市变成一个自由、 强大的共和国政绩和武功的叙述。尼科洛长大成人后，依据李维的著作写了 《论李维(罗马史)前十书》，这是他最重要的作品，包含了他的全部政治思 想，尤其是他关于如何建立一个伟大、自由的共和国的思想。 尼科洛与他的父亲十分亲密。从现存文献来看，贝纳尔多和尼科洛更像 是一对朋友而不是父子，他们像朋友一样相互戏谑和取笑。贝纳尔多于1500 年5月去世。几年后，圣克罗切教堂的一个僧侣告诉尼科洛，有几具尸体被 偷偷地埋到马基雅维利家族的墓地里去了。让这个僧侣惊愕不已的是，尼科 洛回答说：“嗯，由他们去吧，家父是个很喜欢说话的人，陪他的人越多， 他就越喜欢。”贝纳尔多不能给予尼科洛财富或权力，也请不起名师把他的 孩子培养成博学的人文主义者。不过他还是给了尼科洛良好的教育，奠定了 尼科洛日后所有成就的基础。 一个很特别的秘书 少年即参加起义反对佛罗伦萨美第奇家族独裁的马基雅维利，1494年开 始在佛罗伦萨共和国出任公职，服务于佛罗伦萨共和国的市政署，为佛罗伦 萨共和国效力。刚刚驱逐了独裁者的佛罗伦萨，恢复了它以之为荣的共和制 度。就像后世所有的大革命一样，新复兴的共和国经历了清教徒式的禁欲主 义的4年，1498年，忍受不了清心寡欲统治的佛罗伦萨人，在罗马教廷的煽 动下，处死了禁欲主义的统治者萨沃纳罗拉修士。几乎就在这位手无寸铁的 修士化为火刑柱上黑烟的同时，年仅29岁的马基雅维利成为佛罗伦萨共和国 市政第二厅的秘书，随即又成为自由执政十人委员会的秘书。 佛罗伦萨共和国的八十人会议和大参议会如何以及为何选择一个无名小 卒担任如此重要职位——这人既无政治经验，也不是公证人或法学博士，并 且尚未表现出任何特别的文学才华，这个问题至今仍是个谜。可以肯定的是 ，其中一个原因是第一秘书团的秘书、相当于共和国首席秘书的马尔切洛· 维尔吉利奥·阿德里亚尼对马基雅维利的支持。 马基雅维利作为第二秘书团的首长和自由执政十人委员会的秘书，主要 负责监督国防和外交事务。在朋友们的帮助下，马基雅维利受委托向执政团 十人委员会汇报军事和政治的问题，以便他们能够作出适当、及时的决策。 马基雅维利是一位极不寻常的首长，懂得如何把下属变成朋友，这些能力从 他下属的信中可以明显地看出来。在马基雅维利出使法国宫廷期间，阿戈蒂 诺·韦斯普奇于1500年lO月从佛罗伦萨写信给他说：“……我们都非常渴望 见到你。因为当你的风趣、诙谐和令人愉快的谈话回荡在我们的耳畔时，我 们这些因无休无止地工作而疲惫不堪、筋疲力尽的人就会放松、感到高兴并 打起精神来。还有其他许多事情也等着你回来办，这些事情见面再谈。” 这个秘书团的成员们在见解、教育背景和政治信念方面都相近。因此容 易团结。马基雅维利是这个群体的核心——因为他有强烈的好奇心，不同寻 常的活力，他的言谈举止经常博得阵阵的笑声。 马基雅维利为共和国出使时，总是完全沉浸于政治事务之中。由于这个 原因他极少给朋友写信，对他们的情况或秘书团的日常运作几乎不闻不问— —适合于绘声绘色讲的故事的例外当然总是有。他喜欢骑马长途旅行，去见 识超出佛罗伦萨日常政治生活之外的广阔世界。然而十人委员会分派给他的 出使任务既不容易也不安逸。即便是最简单的场合，他也必须运用自己杰出 的口才，始终谈吐自如，举止应对得体，集中注意力，尤其要清楚自己在跟 什么样的人打交道。 P2-10