心何以安人生意义/心何以安系列丛书

作者简介

胡山林，生于1951年，河南省方城县人，河南大学文学院教授，信阳学院特聘教授，全国优秀社会科学普及专家。 主要著作：《文学欣赏导引》、《文艺欣赏心理学》、《寻找灵魂的归宿》、《文学艺术与终极关怀》、《文学与人生》、《文学概论》、《文学欣赏新编》、《极地之思》等。

内容简介

生存之所以空虚，在以下几点中都能很明显地表 现出来：第一，在生存的全形式中，“时”与“处” 本身是无限的，而个人所拥有的极其有限；第二，现 实唯一的生存方式，只是所谓“刹那的现在”的现象 ；第三，一切事物都是相关联、相依凭的，个体不能 单独存在；第四，世上没有“常驻”的东西，一切都 在不停地流转、变化；第五，人类的欲望是得陇而望 蜀，永远无法餍足；第六，人类的努力经常遭遇障碍 ，人类为了克服它，必须与之战斗，予以剪除。 在“时”与“时”之中，或是由于“时”而发生 的万物的转变，只不过是形式而已，在此形式之下， 恒久不灭的“生存的意志”所表示的是，一切的努力 都归于空零。“时”以它的力量，使所有的东西在我 们的手中化为乌有，万物为此而丧失了真价值。 曾经存在的东西，如今已经不复存在。现在不存 在的，恰和曾经不存在的东西一样。然而现在所有的 存在，在转瞬间，又成了“曾经”存在。所以，“现 存”尽管是如何的稀松平常，也总优于过去的最高价 值，因为前者是现实的，两者之间的关系，如同“有 ”之对于“无”。 我们的一生中虽然做了许多事情，但所拥“有” 的，只不过是一瞬间而已，过后，就非以“曾经有过 ”这句话来表示不可了。午夜思维，我们难免感叹我 们的生活一天比一天贫乏，因而心里隐藏一种意识： 如果那取之不尽的源泉属于我们所有，我们不就可在 其中得到新的生命之“时”?这是蕴藏在我们的本质最 深处的意识，如果它不存在的话，我们眼看着我们短 暂的生命时间，一刻刻地过去，恐怕会急得发疯吧! 以这观察为基底，的确可以建立如下的论说：只 有“现在”才是真实的，其他的一切不过是思想的游 戏，所以，人生的目的，人生的最大真理是及时行乐 。但这种见解，也是最愚蠢的见解，因为在其次的瞬 间就不复存在，如梦幻般完全消失，这样的收获，绝 不值得我们费偌大的苦心和劳力去争取。 个人的意志(欲望)又是永不知足的，满足一个愿 望，接着又产生更新的愿望，如此衍生不息，永无尽 期。这个意志本身以为它是世界的主宰者，万事万物 都隶属它的管辖，所以，意志所感满足的，不是“部 分”，它非要“全体”不可，而“全体”是无限的— —在各个现象的表现中，这个世界的主宰者(指“意志 ”)又获得了几何?实在少得可怜，大概仅仅能维持个 人的肉体存在而已，看到这儿，实不禁令人兴起同情 之念。人类的可悲，即缘此而来。 所谓“人体”这个极巧妙错综的机关，最能完全 显现“生存意志”的个体，最后也不得不归于一杯黄 土，其全存在、全努力，很明显的最后也委之于灭绝 之手，这是永远真实、正直的“自然”，以坦白的方 法向我们陈述意志的全努力毕竟也是空虚，它也并不 果敢。如果“生”的本身中有任何的价值，有绝对性 的物质的话，当不会以“无”为目的。