香草美人的前世今生--屈原与楚辞/经典解读系列/华夏文库

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屈原是战国时期杰出的政治家和文学家，更是一 位伟大的诗人，是中国文学史上楚辞体文学的创始人 和主要作者。在中国文学史上，屈原不仅仅是作为一 个诗人受人推崇，他还作为一个忠臣和爱国主义者而 广受尊敬。 司马迁在《史记·屈原贾生列传》说屈原，赞其 才能，说他“博闻强识，明于治乱”，赞其道行，则 有“正道直行”的断语。司马迁还引用淮南王刘安的 观点评价屈原说：“其文约，其辞微，其志洁，其行 廉，其称文小而其旨极大，举类迩而见义远。其志洁 ，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥 之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢 ，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也 。”屈原的文字简约，言辞含蓄，志向高洁，行为廉 正。他的文章中写的虽是小事物，但是旨意却很宏大 ；列举的是发生不久的例子，但其中体现的意思却非 常深远。他的志向高洁，所以称赞的都是芳香的事物 ；他的行为廉正，所以至死也不被世俗所容。他在淤 泥之中洗涤自我，像蝉那样在污秽中蜕去外壳，从而 游离在尘埃之外，不沾染世俗的浊垢，出淤泥而不染 。推论这种高洁的志向，即使是与日月争辉，也是可 以的。 屈原在他的代表作《离骚》中陈述自己的身世说 ：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸。”屈原称自己 为高阳帝的子孙，父亲名为伯庸。 根据《史记·楚世家》记载，楚人的先祖出于五 帝时期的帝颛项高阳，高阳后人重黎曾为帝喾的火正 ，因为有功绩，被命为祝融，后来却因为诛杀作乱的 人不力而被杀。重黎的弟弟吴回继承了他的官职。吴 回有六个孙子，第六个叫季连，芈姓。周文王时，季 连的后裔鬻熊为周文王出谋划策，是周王室的开国功 臣。到了周成王的时候，周王朝分封诸侯，赏赐这些 开国功臣。当时分封的诸侯有公、侯、伯、子、男五 等爵号，鬻熊的曾孙熊绎被封为子爵，称为楚子。几 代之后，熊通自立为楚武王，他的儿子瑕被封在一个 叫“屈”的地方，成为卿大夫，并以屈为氏。屈原是 屈瑕的后代。 追根溯源，屈原与楚王同宗祖，是高阳帝的后代 ，但屈姓自屈瑕到屈原，已经过了将近四百年了。他 虽然有着高贵的祖先，但到了屈原生活的时代，他很 可能只能算是楚国众多士大夫之一而已。 中国古代凡是名人或者富贵之人在出生时必定会 有些不同寻常，《离骚》说屈原的生日，有“摄提贞 于孟陬兮，惟庚寅吾以降”的诗句。按照王逸《楚辞 章句》的说法，太岁在寅日摄提。孟，始也；贞，正 也；正月为陬。庚寅，日也。寅为阳正，故男始生而 立于寅；庚为阴正，故女始生而立于庚。这句话说屈 原自己以太岁在寅正月始春之日下母之体而生，得阴 阳之正中也。王逸的说法未必有多少道理，后来朱熹 《楚辞集注》也并没有认同王逸的看法，认为摄提是 星名，孟是正的意思，陬是隅的意思，摄提贞于孟陬 指孟春昏时，斗柄在寅，在东北隅。《史记·历书》 云：“孟陬殄灭，摄提无纪，历数失序。”裴驷《史 记集解》引《汉书音义》云：“正月为孟陬。闰余乖 错，不与正岁相值，谓之殄灭。”又云：“摄提，星 名，随斗杓所指建十二月。若历误，春三月当指辰而 指已，是谓失序。”屈原称其降生在庚寅，当为“庚 寅”年。也正因此，方铭《战国文学史论》认为此处 庚寅当为周显王三十八年，即公元前331年，这一年 是楚威王九年。 除了有好的生辰以外，屈原还有好的名字。《离 骚》说：“皇览揆余初度兮，肇赐余以嘉名。名余日 正则兮，字余曰灵均。”屈原的父亲根据他出生的年 月时日，通过卦辞赐给他嘉美的大名。赐给他的名是 “正则”，字是“灵均”。正则，意为正道直行，严 于律己；灵均，意为禀赋良善，公平均一。从屈原的 名字，我们就知道，屈原所追求的，就是正直、善良 和公平。 《离骚》说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修 能。”除了拥有好的生辰、好的名字这些非凡的“内 美”外，屈原还注重培养自己后天的“修能”。如此 一来，屈原内外兼修，所以才华出众。司马迁《史记 》说，屈原“为楚怀王左徒，博闻强识，明于治乱， 娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇 宾客，应对诸侯。王甚任之”。屈原在担任楚怀王的 左徒时，已经成为楚国一个非常优秀的官员了，他见 闻广博，有着很强的记忆力；他通晓治理国家的道理 ，熟悉外交场合的应对辞令。对内与楚怀王谋划商议 国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。屈原有 着如此优秀的能力，因此，楚怀王非常信任他。 屈原受过良好的教育，也一度很受楚怀王信任。 和他同朝为官的上官大夫想争得楚怀王的宠幸，心里 嫉妒屈原的才能。有一次，楚怀王让屈原制定法令。 屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想看看，屈原不 肯给，他就在楚怀王面前谗毁屈原说，楚怀王让屈原 制定法令，大家没有不知道的，但是每一项法令发出 ，屈原就夸耀说除了他自己，楚国没有人能制定法令 ，这明显是没有把楚怀王放在眼里。楚怀王听信了谗 言，很是生气，就逐渐疏远了屈原。P3-5