湘行散记(修订版)

作者简介

沈从文(1902-1988)，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰县人，苗族。沈从文是中国现代**作家、历史文物研究专家，京派小说代表人物。 沈从文一生笔耕不辍、著述颇丰，作品结集有八十余部，是中国现代作家中成书*多的一位。著有小说集《边城》《长河》《八骏图》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《蜜柑》，散文集《湘行散记》《湘西》，文论集《云南看云集》《烛虚》，长篇童话《阿丽思中国游记》，论著《中国服饰史》等。他的作品具有浓郁的地域色彩，风格独特，融写实、记叙、象征于一体，字里行间散逸着迷人的乡土气息，并有着对人性的隐忧和对生命哲学的思考，被誉为“中国乡土文学之父”。

内容简介

桃源与沅州 全中国的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定 了应读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天 福地。人人都知道那地方是武陵渔人发现的，有桃花 夹岸，芳*鲜美。远客来到，乡下人就杀*温酒，表 示欢迎。乡下人皆避秦隐居的遗民，不知有汉朝，* 无论魏晋了。千余年来读书人对于桃源的印象，既不 怎么改变，所以每当国体衰弱发生变乱时，想做遗民 的必多，这文章也就增加了许多人的幻想，增加了许 多人的酒量。至于住在那儿的人呢，却无人自以为是 遗民或神仙，也从不会有人遇着遗民或神仙。 桃源洞离桃源县二十五里。从桃源县坐小船沿沅 水上行，船到白马渡时，上南岸走去．忘路之远近乱 走一阵，桃花源就在眼前了。那地方桃花虽不如何动 人，竹林却很有意思。如椽如柱的大竹子，随处皆可 发现前人用小刀刻画留下的诗歌。新派学生不甘自弃 ，也多刻下英文字母的题名。竹林里间或潜伏一二翦 径壮士，待机会霍地从路旁跃出，仿照《水浒传》上 英雄好汉行为，向游客发个利市，使人来个措手不及 ，不免吃点小惊。事实上是偶尔出现的。桃源县城则 与长江中部各小县城差不多，一入城门*触目的是推 行印花税与某种公债的布告。城中有棺材铺官药铺． 有茶馆酒馆，有米行脚行，有和尚道士，有经纪媒婆 。庙宇祠堂多数为*队驻防，门外必有个武装同志站 岗。土栈烟馆既照章纳税，就*当地*警保护。代表 本地的出产，边街上有几十家玉器作坊，用珉石染红 着绿，琢成酒杯笔架等物，货物品质平平常常，价钱 却不轻贱。另外还有个名为“后江”的地方，住下无 数公私不分的**，很认真经营她们的职业。有些人 家在一个菜园平房里，有些却又住在空船上，地方虽 脏一点倒富有诗意。这些妇女使用她们的**，安慰 *政各界，且征服了往还沅水流域的烟贩、木商、船 主，以及种种因公出差过路人。挖空了每个顾客的钱 包，维持许多人生活，促进地方的繁荣。一县之长照 例是个读书人，从史籍上早知道这是人类一种*古的 职业，没有郡县以前就有了它们，取缔既与“风俗” 不合，且影响到若干人生活，因此就很正当地定下一 些规章制度，向这些人来抽收一种捐税（并采取了个 美丽名词叫作“花捐”），把这笔款项用来补充地方 行政、保安，或城乡教育经费。 桃源既是个有名地方，每年自然就有许多“风雅 人”，心慕古桃源之名，二三月里携了《陶靖节集》 与《诗韵集成》等参考资料和文房四宝，来到桃源县 访幽探胜。这些人往桃源洞赋诗前后，必尚有机会过 后江走走。由朋友或专家引导，这家那家坐坐，烧匣 烟，喝杯茶。看中意某一个女人时，问问行市，花个 三元五元，便在那万人用过的花板*上，压着那可怜 妇人胸膛放荡**。于是纪游诗上多了几首无题** 诗， “巫峡神女”“汉皋解佩”“刘阮天台”等等 典故，一律被引用到诗上去。看过了桃源洞，这人平 常若是很谨慎的，自会觉得应当即早过医生处走走， 于是匆匆地回家了。至于接待过这种外路“风雅人” 的神女呢，前**也许陆续接待过了三个麻阳船水手 ，后**叉得陪伴两个贵州省牛皮商人。这些妇人照 例说不定还被一个散兵游勇，一个县公署执达吏，一 个公安局**，或一个当地小**，长时期包定占有 ，客来时那人往烟馆过夜，客去时再回到妇人身边来 烧烟。 **的数目占城中人口比例数不小。因此仿佛有 各种原因，她们的年龄都比其他大都市*无限制。有 些人年在五十以上，还不甘自弃，同孙女辈行来参加 这种生活斗争，每*轮流接待水手同*营中火夫。也 有年纪不过十四五岁，乳臭尚未脱尽，便在那儿服侍 客人过夜的。 P11－13

1.沈从文是中国20世纪文学世界的无冕**，汪曾祺、夏志清等高度评价。
2.《湘行散记》是沈从文*具代表性的散文作品集，也是他**一次对唯美的湘西世界的反思。
3.重寻湘西世界的自由朴野之美，勾勒出一幅美妙的湘西写意画。
4.澄澈纯净的沅水之间，一片明朗朴野的湘西风光，闪耀着桃源般耀眼的余晖。