让智慧吹拂心灵(24堂经典寓言阅读课)

作者简介

徐鲁，著名诗人、儿童文学作家、散文家。湖北省作家协会副主席。他是近年来作品入选中国大陆、台湾和香港地区中小学语文教科书较多的作家之一，已有三十余篇作品被选入两岸三地的中小学语文课本。他也是《读者》杂志首批签约作家之一。已出版诗集、散文集、长篇小说等十六余部。 其作品曾获全国优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童图书奖、台湾地区“好书大家读”年度好书奖、陈自吹儿童文学奖等多项大奖。部分作品被泽介到丹麦、英国、德国、美国、以色列、韩国和日本等国家。

内容简介

我们将用四堂阅读课，来阅读和欣赏伊索的作品 。 伊索被人尊称为“欧洲寓言之父”。但是，史书 上有关寓言家伊索的文字记载，留传下来的却很少很 少。有的学者甚至认为，世界上并没有伊索这个人， 他只是一个传说中的人物。 被后人称为“历史之父”的古希腊历史学家希罗 多德(约公元前484一前425年)，在他的著作《历史》 里曾这样记述： 有一个名字叫罗多皮斯的人，是萨摩斯人赫菲斯 托波利斯的儿子雅德蒙的女奴，她与写作寓言的伊索 ，同属于一个主人的奴隶。伊索确实也是雅德蒙的奴 隶，下述情况足以证明。当德尔斐人遵照神示，反复 召请人去领取伊索生命的赔偿金时，没有任何其他人 前往，只有雅德蒙的孙子——同名的雅德蒙去认领。 由此可见，伊索无疑也是雅德蒙的奴隶。 这是伊索作为一个真实的人物，最早出现在历史 文字记载里。罗多皮斯是生活在公元前6世纪中期的 一个女奴。后来的学者们根据希罗多德的记述和其他 相关的材料，例如古希腊大哲学家柏拉图著作中的零 星记述，对伊索的生平做出了如下的推测： 伊索是公元前6世纪中期或6世纪前半期人。 ——这个时期也正是埃及法老王阿玛西斯时期。 伊索的出生地，是小亚细亚的弗里几亚，当时弗 里几亚是希腊奴隶的主要来源地。伊索本来也是奴隶 身份，曾被转卖多次，但因为富有智慧，聪颖过人， 最后获得了自由。 成为一个自由人之后，他曾四处漫游，为人们讲 述寓言故事，深受希腊人民的喜爱。 后来，伊索得罪了德尔斐的祭司，被这个祭司从 悬崖峭壁上推入了深谷。 不久，德尔斐这座城市遭受了可怕的瘟疫。 人们纷纷传说，这是因为这座城市害死了智慧的 伊索，所以遭到了报应，只有诚心忏悔，瘟疫才能停 止。最后，为了平息神怒，德尔斐的祭司们只好在害 死伊索的地方建立了庙宇，竖起了纪念石柱。 这样，伊索的美名才在死后得到了更为广泛的传 诵和播扬。 那么，根据这些记载和传说，我们应该相信这样 一个基本的事实： 伊索是古代希腊一位伟大的寓言家。当他从这个 世界上消失之后，他的生命和他的灵魂，就存活在人 们的传说之中了。 正如有些学者所说，即使希腊不曾生过他，至少 是希腊创造了他。 没有伊索的古希腊，将是不完整的。 许多关于伊索的小传，都是这样开头的—— 伊索出生在弗里几亚的阿莫利尼亚城。他出身卑 微，相貌丑陋，鼻子扁平，嘴唇厚大，不仅跛脚，还 是个驼背，而且肚子奇大，脸色漆黑……因此，人们 都称他为“埃塞俄比亚人”。 如此丑陋的外貌，再加上说话时瓮声瓮气，口齿 不清，因此很少有人能听懂他的话。 然而，有着种种先天缺陷的伊索，却拥有非同寻 常的聪明才智。 当他还是一个奴隶的时候，他的同伴们经常嘲笑 他相貌丑陋，甚至利用他说话口齿不清的缺陷，捉弄 他，占他的便宜。 有一次外出劳动时，同伴们偷吃了主人的无花果 ，却把罪责推给了伊索。他们以为，伊索肯定就像哑 巴吃黄连一样，无法替自己申辩的。但是，聪明的伊 索马上喝了一口热水，按着自己的舌头，呕出食物， 向主人表明了自己的清白。接着他让同伴们用同样的 方式来证明自己。结果，那些真正偷吃了果子的人都 暴露了真相。P7-10