李白集/中国家庭基本藏书

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古风五十九首(选八) 其一 题解： 这首诗是李白反思诗史，表达自己的文学思想。历叙《诗经》以后的 文学，或重视抒写哀怨，或专意铺采摘文，或一味追求华艳轻靡，表达了 诗人超越前贤的文学创新勇气，提出了自己继承风骚、推崇清真的诗学审 美观。 大雅久不作，吾衰竞谁陈？ 王风委蔓草，战国多荆榛。 龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。 正声何微茫，哀怨起骚人。 扬马激颓波，开流荡无垠。 废兴虽万变，宪章亦已沦。 自从建安来，绮丽不足珍。 圣代复元古，垂衣贵清真。 群才属休明，乘运共跃鳞。 文质相炳焕，众星罗秋■。 我志在删述，垂辉映千春。 希圣如有立，绝笔于获鳞。 新解： 大雅久不作，吾衰竞谁陈？王风委蔓草，战国多荆榛——大雅，《诗 经》的一部分，内容多歌颂西周文治武功。此指雅、颂。吾衰，《论语· 述而》：“子日：甚矣，吾衰也。”王风，《诗经·国风》之一，是周代 东都洛邑(今河南洛阳市)一带的民歌。这四句的意思是大雅之不作，时间 已久。现在想继承其传统，舍我其谁？又恐光阴短暂，老之速至，而力所 不及。平王东迁，《黍离》降为国风，而多蔓草郑国之音。及至战国而多 荆榛。 龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人——龙虎，指战 国七雄。正声，指《诗经》的传统。骚人，指屈原、宋玉等人。屈原作《 离骚》，后世因称楚辞体的作品为骚体，作者为骚人。这四句说王道沦丧 ，强弱相吞，战争不断，而至于狂秦。《诗经》以来的优秀传统，泯灭而 难闻。乱世之声哀怨，骚辞兴起。 扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。自从建安来， 绮丽不足珍——扬马，扬雄、司马相如。宪章，指诗的法度。建安，东汉 末年汉献帝年号(196—219)。此指建安文学，以三曹和建安七子为代表。 这六句意为，扬雄、司马相如激扬了骚人的颓波，铺张扬丽之风浩荡无涯 。然自秦汉以来，虽有废有兴，但只是形态不同，诗的法度已经沦丧。自 从建安以来的文学，不过绮丽而已，不足珍贵。 圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕， 众星罗秋曼——圣代，指唐代。垂衣，《易·系辞下》：“黄帝、尧、舜 垂衣裳而天下治。”指垂衣拱手，无为而治。清真，朴素自然，与“绮丽 ”相对。休明，政治清明的盛世。跃鳞，喻施展才能。文质，文指词藻， 质指内容。秋曼，指秋天。这六句的意思是，我朝大唐，始复古作，推崇 朴素自然。正逢清明的盛世，群才辈出，各自施展杰出才华。诗歌的内容 形式完美统一，诗人如群星闪烁在广阔的秋日夜空。 我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟——希圣，希望 达到圣人的境界。有立，有成就。绝笔，《史记·孔子世家》等记载，鲁 哀公十四年(前418)，鲁人猎获麒麟，孔子以为这是自己政治理想不能实现 的象征，叹道：“吾道穷矣！”他修订的《春秋》即在此年完成。这四句 意为，我的宏伟志向是继承孔子的伟业，垂芳后世。在有生之年，追踪孔 子，开创诗歌创作的新天地。 新评： 对这首诗的解释有很多争议。主要观点在于本诗对《诗经》以来历代 制作的贬抑，与李白推崇学习六朝作家不相符合。裴斐先生认为这是李白 早期的大言之作(《文学遗产》1990年第3期)。其实，这首诗表达的是诗人 对整个唐以前诗史的审美把握和继承革新的深刻思索，推崇《诗经》的风 雅正声，推崇清丽自然的美学境界，以复古为革新，与陈子昂一脉相承。 表现了李白开创一代诗风的胆识和气魄，与李白对六朝具体诗人的学习并 不矛盾，一为诗歌创作的方向，一为具体诗篇的学习借鉴。有人解释为浪 漫个性表现，对六朝贬低性评价为明显夸张，也不十分确切。这首诗表达 了李白十分认真的态度和文学主张，也是李白最重要的文学思想材料之一 。 其九 题解： 这首诗表达了诗人对鲁仲连的折服，表现了为国建功立业，功成身退 的人生理想。约作于开元二十九年。 齐有倜傥生，鲁连特高妙。 明月出海底，一朝开光曜。 却秦振英声，后世仰末照。 意轻千金赠，顾向平原笑。 吾亦澹荡人，拂衣可同调。 新解： 齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜——倜傥，洒脱 不拘，潇洒超拔。鲁连，即鲁仲连。据《史记·鲁仲连列传》载，他是战 国时齐人。高蹈不仕，喜欢为人排难解纷。游于赵，秦围赵，邯郸急，魏 使辛垣衍请帝秦。鲁仲连力言不可。秦将闻之，退军五十里。正逢信陵君 率魏兵至，秦军于是退兵。平原君要封鲁仲连，终不愿受封。于是置酒设 宴，以千金为寿，鲁仲连笑日：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷 乱而无所取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”遂去，终身 不复见。明月，夜光珠名。因珠光晶莹明亮如月，故名。在此比鲁仲连威 武不能屈、富贵不能淫、行侠仗义、排患解难、功成身退的高尚风范。这 四句的意思是，齐国有洒脱不羁的鲁仲连，高妙超群。他高风亮节，仿佛 从海底跃出的明月珠，光彩照耀，天下人所同仰。 却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑——末照，馀晖 ，指鲁仲连高尚的人格对后世的影响。平原，即平原君赵胜，赵惠文王之 弟，任赵相，有食客三千人。这四句的意思是，鲁仲连却秦解围，英名远 播，馀光照耀后世，人皆仰之。不受千金之赠，向平原君一笑，虽有救人 之功，终不肯受赏，此所以流芳后世也。表达出李白对他的人格和风度的 折服。 吾亦澹荡人，拂衣可同调——澹荡，放荡，不受拘束。拂衣，借指归 隐。同调，指志趣相投。千年以后，李白对鲁仲连仰慕不已。自叙怀抱， 言自我放荡不羁，追求自由，功成归隐，愿与鲁仲连同调。 新评： 此诗虽为咏史，但托鲁仲连自比，借古人抒己之怀抱。方东树日：“ 此以鲁仲连起兴以自比。”全诗将叙事、抒情、议论融为一体，咏史、言 志结合，表达了诗人志存高远，超凡绝俗，功成身退的宏伟志向。 P1-3