最美的乐舞(第2版)/最美中国丛书

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冲突也可以成为一种美吗？当然可以。艺术是 现实的镜子，凡现实中有的，无论美丑，都可以通 过艺术的手段加以呈现。尤其在戏剧这种艺术形式 里，各种矛盾、曲折、冲突，跌宕起伏的人物命运 ，是特别重要、也特别具有艺术鉴赏力的元素。 元代是中国历**，所谓“外族”进入中原统 治汉人的一个失败范本。它沿袭了封建主义的** 建制，但是却对汉族实行了残忍的、近乎奴隶制的 统治手段。统治者对百姓变本加厉的血汗盘剥，并 开动**暴力机器镇压汉人。当时，一个汉人的价 值只等同于一头牛，社会地位十分悲惨。 艺术的伟大正在于，它并不只是在莺歌燕舞中 熏陶人，也同样在血雨腥风中拯救人们的心灵。冲 突、黑暗的悲剧时代，成为造就元杂剧艺术的土壤 。杂剧实际上兴于宋末，是一种集合歌舞、音乐、 调笑、杂技等“混搭”出来的舞台艺术，有说唱、 对白、化装和表演，具备舞台戏剧的基本元素。而 关汉卿应用了宋杂剧、词调、鼓子词、散曲等各种 音乐形式，创造性的开创了“元曲”这一新的杂剧 形式。 关汉卿、马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲 四大家”，其中，关汉卿一生留下6多部剧作，特别 以《窦娥冤》青史垂名，被冠为“东方的莎士比亚 ”，对后世影响深远。他本人列四大家之首，而《 窦娥冤》位列元杂剧四大悲剧之一，被称为“本色 派之首”。 中国古代讲究“忠孝节义”。依照这些传统美 德，作为一介女子，窦娥几乎是品性**的化身， 但也因此成为集合各种悲剧元素的焦点。她身世悲 惨：从小被卖做童养媳，换得盘缠让父亲进京赶考 。她遭遇不幸：丈夫早逝，留下老母。她孝顺为先 ：与婆婆相依为命。她命运多舛：婆婆外出讨债， 遇到**张驴儿父子，被其胁迫。她祸不单行：张 驴儿企图霸占窦娥，见她不从，便想毒死蔡婆，要 挟窦娥，不料反而毒死了自己的父亲。她惹上官司 ：张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼供，宁死不屈 。她大义含冤：官府见她孝顺，要挟要打婆婆，窦 娥只好招认，被判死刑。 至“斩娥”**，窦娥的命运被推向了*** 。处死前，窦娥许下三桩誓愿——血溅白绫，六月 飘雪，大旱三年，以证明自己蒙*天大的冤屈。她 死后，果然一一应验。全剧*后，是窦娥的生父窦 天章，科举得中，三年后任廉访使至楚州，见窦娥 鬼魂出现，于是重审此案。窦娥在九泉下，终于沉 冤昭雪。 在民不聊生的元朝，窦娥几乎聚集了当时社会 底层人民*常见的各种不幸：生活潦倒、社会动荡 、流痞横行、官府黑暗。字字力透纸背，成为一部 现实主义巨作，而在*后**部分，又展开惊人想 象，以达到天地同悲的戏剧效果。为窦娥作证的是