撞痕

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消失的地名 关键词：河床 一八九九年春天，正是丁香馥郁之际，瑞典探险家斯 文·赫定第二次来到“荒凉得如同月亮上一样”的塔克拉 玛干大沙漠。这年底，他从叶尔羌河乘船，循浑灰宽阔的 塔里木河而下，于十二月七日在塔里木河下游的英格可力 镇上岸。此时塔里木盆地大寒已降，冰凌凝固了河面，所 以，虽然斯文·赫定极希望到西南方的罗布泊去，但他必 须等到翌年春水化冻，才能够继续这次著名的行程。驻扎 在英格可力，是斯文·赫定早就计划好的，于是，一待上 岸，他便着手建设他的过冬基地。他的帮手可谓众多，有 从喀什噶尔起程一路沿河岸护卫他航船的哥萨克骑兵，有 附近的首领和居民，有作为仆人和助手的维吾尔人和罗布 人。所以，上岸不久，他们就用芦苇和干树枝，在岸边的 沙土地搭建了一个由一间马房、两间芦舍、三四个帐篷组 成的临时村庄，以此为进入罗布泊做中途修整和最后的线 路勘探，以及物资筹备。 斯文·赫定的船队在英格可力一靠岸，当地首领就对 他表示了欢迎。彼此致意之后，斯文·赫定便安下心来， 在他的临时村庄里过起了一段悠闲快乐的尘世生活。而这 个临时村庄，自搭建之日起就显现出一种强大的吸附魔力 ，不仅附近的土著居民争相前来，更远处的商人和旅行者 在听到消息之后，也都络军而来一瞧究竟。不出几目，当 地人便给这个村庄起了一个名字——上帝所造的房屋（译 义，罗布语）。斯文·赫定的名字因此迅速传开，以至于 到了一九零零年二月，这个临时村庄已经成了远近闻名的 集市。一时之间，俄国商人、穆斯林商人、哥萨克商人纷 纷汇聚于此，他们中有的从库车运来茶叶和粮食，有的从 库尔勒运来毛毡、蜡烛、帆布等与旅行有关的商品，不仅 如此，附近的铁匠、木匠、成衣匠也涌向这里，它们沿着 村庄四周，依次排开他们的铺子。人们在这里喝茶、谈笑 、做交易，欢笑声中夹杂着狗叫与马嘶，英格可力似乎从 没有这么热闹过，生活也因此充满了希望。 在英格可力的这段日子，斯文·赫定的随从当中又加 入了两位罗布人，正是在三位罗布人的帮助下，斯文·赫 定完成了考察罗布泊的凤愿，并意外发现了埋于黄沙之下 的“楼兰古国”，从而引来二十世纪初，西方诸国抢夺西 域宝藏的一场掘宝竞赛。 但是英格可力的热闹仅仅持续了几个月。仿佛大河在 奔流中弹起的一朵浪花，骤起急落，未等领略凌空的欢欣 ，便又重归浑灰的水流。一九零零年三月，斯文·赫定前 脚离开此地，化冻的河水便一步冲上河岸，活像一头饿了 一冬的猛兽，一口吞掉了河岸以及河岸上的一切。斯文· 赫定后来听说此事，惋惜之情长萦于胸。因为，在他心中 ，这个被誉为“上帝所造的房屋”的村庄，已经成为他在 亚洲腹地探险诸多骄傲里的一个。而离开英格可力之前， 他还自信地认为：这个村庄将在他离开后存在许多年。 斯文·赫定的这些记录，该是近代以来，塔里木地区 最具传奇色彩、也最具世界意义的一段历史了。 现在就要说到我的出生地，它被称为“乌鲁克”，同