瑜伽文库·正念系列-瑜伽思想简史

作者简介

朱彩红，云南大学哲学系讲师，硕士生导师，研究方向为印度哲学、宗教哲学，译著和专著共十余本，包括《〈瑜伽经〉讲什么》《意识瑜伽》《观念的力量》《〈数论颂〉译注》《帕坦伽利〈瑜伽经〉之光》《瑜伽与冥想的秘密》《辨喜传》等。

内容简介

第一节 瑜伽是什么？ 一、超越的冲动 瑜伽是印度人用来达成“超越”的理论与方法的总和，在现代已扩展到了全世界。 从“我是谁”的意识萌生，人就有摆脱生存束缚、超越自我意识与自我人格的冲动。 超越的冲动是人的本性，人对信仰的追求由此衍生，人对科学、技术、哲学、神学、艺术的渴望也由此发轫。a 这是德国瑜伽思想史家格奥尔格· 福伊尔施泰因（ Ge org Feuerstein）的巨著《瑜伽之书》b（The Yoga Tradition）的开篇。他将瑜伽的产生归因于“超越的冲动”。《圣经》里巴别塔的故事，古埃及人建造金字塔，中国古代皇帝寻找长生不老药，现代科学研究如何利用AI实现“自我不死”，都是超越的冲动的鲜明表达形式，瑜伽则是属于印度人的表达形式。事实上，对超越的追求在任何地方都没有像在印度那样，变成一种如此明显的共享的文化动机。a类似的，日本印度哲学研究权威木村泰贤在《梵我思辨》中借用叔本华的“生命意志”（Wille zum Leben）的无限扩展来说明瑜伽产生的原因： 生存之意志以及扩展之意志是一切生命行动之中枢，此乃上自人类下至蝼蚁一贯不变之现象。在意志活动方面，一般动物大多是本能的、盲目的，但人类随着理性的发展，是朝向意识的目的方面前进。意志遂有二重，亦即一方面显现为与动物无异的肉体的自我保存或种族保存等现象的欲动，另一方面显现为憧憬无限生存、无限扩展的自我超越……前者姑且称为现实生命之要求，后者称为绝对生命之要求……若基于此等观察而探寻瑜伽的宗教意义，则可了知其不外乎是将上面的理论予以具体化……瑜伽之主要，在于以全部意志摆脱暂有的欲望，而跃入绝对的生命。b 引文不仅揭示了瑜伽的内在驱力是人与生俱来的“超越自己”的扩展之意志，而且表明了此种超越的终极目标——跃入绝对的生命。“绝对的生命”指什么？印度思想用不同的词来表述：三摩地、觉悟、解脱、独存、合一、涅槃、圆满、自由、无限、不朽、梵知，等等。 印度人发现，“绝对的生命”要靠精神去实现，因为人的身体是有限的，受制于时空，而精神是无限的。瑜伽是要让无限的精神在有限的身体和条件下达成最终的超越。基于此，印度当代瑜伽成就者斯瓦米·巴伽南达（Swami Bhajanananda）简洁地说：“瑜伽是人的意识从低层次向高层次的转化。”a 今天，瑜伽已经成为全人类的财富。瑜伽传统提供了形形色色的超越之法，供不同的人选择和实践，这些方法的效力已被前人反复印证过。总而言之，瑜伽传统延绵几千年，至今仍是一个鲜活的传统。 ·本书从思想史的角度，呈现了瑜伽几千年来的发展脉络。 ·从瑜伽的起源到分类，从吠陀时代到现代，从印度经典文献中的瑜伽思想、代表性人物的观点到各种修习方式，本书从浩繁的历史遗产中钩沉瑜伽思想的精髓。 ·本书作者学术功底和哲学功底强，翻译了多部瑜伽作品，如《〈瑜伽经〉讲什么》《意识瑜伽》《观念的力量》《〈数论颂〉译注》《帕坦伽利〈瑜伽经〉之光》《瑜伽与冥想的秘密》《辨喜传》等。 ·本书严谨、简明、易懂，作者在编写时加入了自己的观察和思考，是一本易于中国人理解的瑜伽思想的简史。