红楼梦（上中下）

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第一回 甄士隐梦幻识 通灵 贾雨村风尘怀闺秀 此开卷第一回也。作 者自云：因曾历过一番梦 幻之后，故将真事隐去， 而借“通灵”之说，撰此《 石头记》一书也。故曰“ 甄士隐”云云。但书中所 记何事何人？自又云：“ 今风尘碌碌，一事无成， 忽念及当日所有之女子， 一一细考较去，觉其行止 见识，皆出于我之上。何 我堂堂须眉，诚不若彼裙 钗哉？实愧则有余，悔又 无益之大无可如何之日也 ！当此，则自欲将已往所 赖天恩祖德，锦衣纨袴之 时，饫甘餍肥之日，背父 兄教育之恩，负师友规谈 之德，以致今日一技无成 、半生潦倒之罪，编述一 集，以告天下人：我之罪 固不免，然闺阁中本自历 历有人，万不可因我之不 肖，自护己短，一并使其 泯灭也。虽今日之茅椽蓬 牖，瓦灶绳床，其晨夕风 露，阶柳庭花，亦未有妨 我之襟怀笔墨者。虽我未 学，下笔无文，又何妨用 假语村言，敷演出一段故 事来，亦可使闺阁昭传， 复可悦世之目，破人愁闷 ，不亦宜乎？”故曰“贾雨 村”云云。 此回中凡用“梦”用“幻” 等字，是提醒阅者眼目， 亦是此书立意本旨。列位 看官：你道此书从何而来 ？说起根由虽近荒唐，细 按则深有趣味。待在下将 此来历注明，方使阅者了 然不惑。 原来女娲氏炼石补天 之时，于大荒山无稽崖炼 成高经十二丈、方经二十 四丈顽石三万六千五百零 一块。娲皇氏只用了三万 六千五百块，只单单剩了 一块未用，便弃在此山青 埂峰下。谁知此石自经锻 炼之后，灵性已通，因见 众石俱得补天，独自己无 材不堪入选，遂自怨自叹 ，日夜悲号惭愧。 一日，正当嗟悼之际 ，俄见一僧一道远远而来 ，生得骨格不凡，丰神迥 异，说说笑笑来至峰下， 坐于石边高谈快论。先是 说些云山雾海神仙玄幻之 事，后便说到红尘中荣华 富贵。此石听了，不觉打 动凡心，也想要到人间去 享一享这荣华富贵；但自 恨粗蠢，不得已，便口吐 人言，向那僧道说道：“ 大师，弟子蠢物，不能见 礼了。适闻二位谈那人世 间荣耀繁华，心切慕之。 弟子质虽粗蠢，性却稍通 ；况见二师仙形道体，定 非凡品，必有补天济世之 材，利物济人之德。如蒙 发一点慈心，携带弟子得 入红尘，在那富贵场中、 温柔乡里受享几年，自当 永佩洪恩，万劫不忘也。 ”二仙师听毕，齐憨笑道 ：“善哉，善哉！那红尘 中有却有些乐事，但不能 永远依恃；况又有‘美中 不足，好事多磨’八个字 紧相连属，瞬息间则又乐 极悲生，人非物换，究竟 是到头一梦，万境归空， 倒不如不去的好。” 这石凡心已炽，那里 听得进这话去，乃复苦求 再四。二仙知不可强制， 乃叹道：“此亦静极思动 ，无中生有之数也。既如 此，我们便携你去受享受 享，只是到不得意时，切 莫后悔。”石道：“自然， 自然。”那僧又道：“若说 你性灵，却又如此质蠢， 并更无奇贵之处。如此也 只好垫脚而已。也罢，我 如今大施佛法助你助，待 劫终之日，复还本质，以 了此案。你道好否？”石 头听了，感谢不尽。那僧 便念咒书符，大展幻术， 将一块大石登时变成一块 鲜明莹洁的美玉，且又缩 成扇坠大小的可佩可拿。 那僧托于掌上，笑道：“ 形体倒也是个宝物了！还 只没有实在的好处，须得 再镌上数字，使人一见便 知是奇物方妙。然后携你 到那昌明隆盛之邦，诗礼 簪缨之族，花柳繁华地， 温柔富贵乡去安身乐业。 ”石头听了，喜不能禁， 乃问：“不知赐了弟子那 几件奇处，又不知携了弟 子到何地方？望乞明示， 使弟子不惑。”那僧笑道 ：“你且莫问，日后自然 明白的。”说着，便袖了 这石，同那道人飘然而去 ，竟不知投奔何方何舍。 后来，又不知过了几 世几劫，因有个空空道人 访道求仙，忽从这大荒山 无稽崖青埂峰下经过，忽 见一大块石上字迹分明， 编述历历。空空道人乃从 头一看，原来就是无材补 天，幻形入世，蒙茫茫大 士、渺渺真人携入红尘， 历尽离合悲欢炎凉世态的 一段故事。后面又有一首 偈云： 无材可去补苍天，枉 入红尘若许年。 此系身前身后事，倩 谁记去作奇传？ 诗后便是此石坠落之 乡，投胎之处，亲自经历 的一段陈迹故事。其中家 庭闺阁琐事，以及闲情诗 词倒还全备，或可适趣解 闷；然朝代年纪，地舆邦 国却反失落无考。 P1-4