艾希曼在耶路撒冷(一份关于平庸的恶的报告)

作者简介

汉娜·阿伦特（1906—1975），德裔美籍犹太人，生于德国汉诺威。曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获博士学位。1933年因纳粹上台而流亡海外，于1951年获美国国籍。自1954年开始，阿伦特先后在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、纽约布鲁克林学院开办讲座；她还担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。阿伦特以《极权主义的起源》、《在过去和未来之间》、《论革命》及《人的境况》等著作，为当代政治哲学作出了卓越的贡献，成为20世纪较具原创性和影响力的政治思想家之一。

内容简介

年少的艾希曼在学校表现不佳。其间，他的父亲 离开了电车电力公司，自立门户。父亲买下一家小煤 厂，让这个毫无前途的儿子做起了日常采矿工作；直 到后来，艾希曼在上奥地利电机公司的销售部门找到 一份工作，干了两年多。现在，他即将满二十二岁， 没有任何事业前景，他学到的唯一技能大概就是销售 。对于接下来发生的，也就是他所说的第一次突破， 我们又有了两个不同的版本。1939年，他为了申请党 卫军内部升迁，手写了一份履历材料，其中写道：“ 1925至1927年，我在上奥地利电机公司任销售员。后 来我自愿离职，因为维也纳的真空石油公司向我提供 了上奥地利代表的职位。”此处的关键词是“提供” ，因为，按照他在以色列对莱斯上尉的讲述，没有人 向他提供过任何东西。母亲在他十岁时去世，父亲再 婚。继母的表兄——一个被他叫作“舅舅”的人—— 是奥地利汽车俱乐部主席，娶了一位捷克斯洛伐克犹 太商人的女儿为妻，利用自己同奥地利真空石油公司 的犹太总经理魏斯先生的关系，他为这个倒霉的亲戚 争取到一份旅行销售的工作。艾希曼相当感激。他家 族中的犹太人，成为他不恨犹太人的“私人理由”之 一。即便在1943年或1944年最终解决如火如荼之际， 他也没有忘记：“这位舅舅的女儿，根据纽伦堡法案 是半个犹太人……她来找我，目的是从我这里获得移 民瑞士的许可。当然，我答应了她的请求。那位舅舅 也来找我，要我帮助某对威尼斯犹太夫妇。我讲这个 只是想证明，我本人并不仇恨犹太人，因为我父母对 我的教育全部都是严格的基督教式教育；我母亲由于 有犹太亲戚，所以跟当时那些党卫军圈子里的人观点 不同。” 为了证明这一点，他用尽全力：他对他的受害者 们从未怀有任何恶意，甚至从不掩饰这一事实。“无 论是面对勒文赫斯博士（维也纳犹太委员会主席）还 是卡斯特纳博士（布达佩斯犹太复国主义委员会副主 席），我都这样解释；我认为我告诉了每个人，我身 边的每个人都知道，他们时常听到我这样说。甚至在 小学，我有个经常一起玩的同学，他来过我们家；他 家住在林茨，姓塞巴。我们最后一次见面时，沿着林 茨的街道散步，当时我的衣服上就已别着纳粹的党徽 ，他根本就没当回事。”如果艾希曼不那么呆板，或 者警官的讯问（不采用交叉询问的方式，很可能是为 了确保他会合作）少一丝缜密，那么他的“不存偏见 ”也许还会从另外的角度体现出来。他在维也纳出色 地组织犹太人“强制转移”期间似乎有个犹太情妇， 一名来自林茨的“旧情人”。种族耻辱，即同犹太人 交媾，恐怕是一个党卫军成员所能犯下的最严重的罪 名。尽管在战争期间，强奸犹太女孩成为前线最大的 消遣，但在党卫军高官里，同犹太女人有染绝非普遍 现象。这样看来，艾希曼一再强烈指责《冲锋报》主 编尤利乌斯·施特赖歇尔是变态、反犹主义色情狂， 措辞超出一位“开明的”党卫军人对党内位阶较低之 人下流勾当应有的轻蔑，其中可能是有私人原因的。 P29－30 ●无删节简体中文全译本首次出版 ●极具争议性的著作，对二战中纳粹的犹太政策进行全面批判总结，提出著名的“平庸的恶”的概念，引发西方思想界长达五十年争论 ●详细记录纳粹战犯庭审全过程，还原历史现场，探讨战后审判的正当性 ●特别收录阿伦特德文版自序与德国史学巨擘汉斯·蒙森导读 1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题*终解决方案”重要执行者阿道夫·艾希曼开展了一场旷日持久的审判。汉娜·阿伦特就这场审判为《纽约客》写了五篇报告，后集结成书。《艾希曼在耶路撒冷》详细记录了这次引发全球关注的审判的全过程，并结合对大量历史资料的分析，提出了“平庸的恶”的概念。恶的化身未必是狂暴的恶魔，也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。