李秀成大传

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内容简介

李明成，后来仰仗李秀成在太平天国的功劳和地 位，无功劳苦劳也封了个忠王宗（六王宗）、扬王， 但出生时以及后来又叫什么名字，语焉不详，而“明 成”的出现和排行，显然是随李秀成（李寿成）名字 而来的。 从李秀成原名“以文”，以及后来的“秀成”名 字，质之李姓行第、辈分，再无他人排行，可见确实 是本家支脉孤单，形影孑立。自只有一个兄弟李明成 ，再也无他人了。 而同是居住新旺村的李世贤，却所属一个庞大的 宗族，盘根错节，叶茂枝繁，直属的族叔就有李遇茂 、李元茂，族弟有李世光、李世祥、李学金和李仁寿 等人。当李世贤为太平天国侍王时，就以他为核心组 成了一个荣枯共存的军事集团。这个军事集团全听命 于侍王，它是侍王的支柱、基础。 太平天国前期和后期出现过很多此类军事集团。 前期有杨秀清、韦昌辉、石达开，后期有陈玉成 、杨辅清以及童容海（洪容海）、汪海洋等。 大小军事集团，独来独往，自成一体。李秀成对 此大有感触，所以在他成为高层的军事领袖后，也处 处扩张自己的既得利益，为巩固权力，不断分配再分 配财富和地盘，相当注意张扬以自己为核心的血缘准 血缘圈。 他拉广东人李春发、李远继等为“宗弟”。 他认部属李恺顺、李恺运为“宗弟”；认广东嘉 应州（梅州）人、小刀会叛徒、大清候补道李文炳（ 李绍熙）为“本家”。 他与安徽人李昭寿义结金兰，引为儿女亲家。 第二节三年私塾 李秀成是一个普通的农村孩子，他没有什么异赋 天才。 二十世纪五六十年代当农民革命太平天国李秀成 故事定红之时，突然冒出来种种少年李秀成的英武传 说，说他是疾步如飞，能够快步捉上奔马，阶级觉悟 特别高，自觉地捉弄下乡作威作福的清军绿营小千总 ，等等。这些都是实无所据，说说而已。 时势造英雄。如果没有洪秀全和太平天国，也许 李秀成一辈子就在偏僻山村里耕种打蓝。 太平天国的风起云涌造就了李秀成，给了他机遇 。 太平天国前期和后期的极大多数高级干部都是一 字不识的文盲。李秀成却有些不同，青少年时候，他 读过一些书。 但他不是自学成材，或无师自通。 李秀成的启蒙老师是他的舅父陆均平。陆均平是 一个塾师。 李秀成说：“自幼时八、九、十岁，随舅父读书 。十岁之上，俱自与我父母寻食度日而已。” 这是李秀成三年的私塾生活。 李秀成的父母不反对儿子读些书。那时李秀成还 常住在古制村舅父家，据近年调查，古制村至今还保 留着李秀成所睡过的那张巨木精制的卧床。 三年私塾，使李秀成识得不少字，而更要紧的却 是养成他喜欢读书、追求知识的习惯。有一个说法是 ，自永安突围途中，时为百长的李秀成因获得了几部 书，没有按太平天国规定必须烧毁，反而寐夜阅读， 被告发判以死刑，在未执行前因清军来袭营，队伍被 打散，但他仍戴着刑具回到原有队伍，主官为他的诚 恳所感动因而饶恕了他的死罪。 李秀成有些文化，曰后确实是靠这些浅薄而又恰 到好处的基础文化颇有作为，他不须靠府中军中书手 自己就能看懂上下文书报告，能遂心意起草布告书信 。著名的李秀成痛斥李昭寿招降书写得还真有些义薄 云天、不与叛徒共戴天的气势。在太平天国高层和军 事领袖行列中，他正是鹤立鸡群、别树一帜。当然这 些未来出现的独特态势，乃是穷山僻谷里生长的李秀 成始所未能料及的。 十岁以后，李秀成回到新旺村，跟随父母耕作。 他在供词中几次提到“帮工就食”，就是指那时的耕 山种田、种蓝、烧炭；稍后些，也外出在周边小村帮 做短工。相传就在古制村陆顺得的父亲和大哥处，先 后当过短工。 在此期间，李世高病死了。 李秀成就成为家庭的顶梁柱。 此后若干年，见于近人调查和考察，年纪轻轻的 李秀成主要从事有两个职业：一是在大黎里的几处私 塾做雇工，所谓帮工各塾，具一各知；二是做商店学 徒、店员。 李秀成曾在大黎里三岸村洪圣寺塾馆充当伙夫。 洪圣寺私塾塾师是周村人覃瀚元（石仙），在当 地是被称为饱学的秀才。李秀成在厨房做饭，耳朵伸 得很长，时时聆听隔墙的覃瀚元讲课。 P2－3