医宗必读/中医临床必读丛书

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富贵贫贱治病有别论 尝读张子和《儒门事亲》，其所用药，惟大攻大伐，其于病也，所在神 奇。又读薛立斋十六种，其所用药，惟大温大补，其于病也，亦所在神奇。 何两公之用药相反，而收效若一耶?此其说在《内经·征四失论》日：不适 贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知 比类，足以自乱，不足以自明。 大抵富贵之人多劳心，贫贱之人多劳力。富贵者膏粱自奉，贫贱者藜藿 苟充。富贵者曲房广厦，贫贱者陋巷茅茨。劳心则中虚而筋柔骨脆，劳力则 中实而骨劲筋强。膏粱自奉者脏腑恒娇，藜藿苟充者脏腑恒固。曲房广厦者 ，玄府疏而六淫易客；茅茨陋巷者，腠理密而外邪难干。故富贵之疾，宜于 补正；贫贱之疾，利于攻邪。易而为治，比之操刃。子和所疗多贫贱，故任 受攻；立斋所疗多富贵，故任受补。子和一生岂无补剂成功，立斋一生宁无 攻剂获效?但著书立言则不之及耳! 有谓子和北方宜然，立斋南方宜尔，尚属边见。虽然贫贱之家亦有宜补 ，但攻多而补少；富贵之家亦有宜攻，但攻少而补多。是又当以方宜为辨， 禀受为别，老壮为衡，虚实为度，不得胶于居养一途，而概为施治也。 P6-7