做人做事做自己

作者简介

内容简介

学会低姿态是一种智慧 人在屋檐下，不得不低头。就是说，人在力量不如别人的时候，或者 在求人办事之时，不能不低头退让的。这句话，可以说洞察世事人情，非 常有智慧。然而，仔细看这句话的后半句，我们会发现“不得不”一词里 隐含着太多的勉强和无奈，这是一种消极的、不情愿的低头，既然是勉强 和不情愿的，做起来就不免流露出不满的情绪，这种不满如果让对方看到 ，很可能会影响办事的效果。因而，我们把这句俗语改成“人在屋檐下， 一定要低头”，把“不得不”改成“一定要”，并不是在玩文字游戏，而 是要求力量不如对方的人要积极主动地低下头来，变消极为积极，变不情 愿为心甘情愿。 所谓的“屋檐”，通俗点说，就是别人的势力范围，只要你人在这势 力范围之中，依靠这势力生存，那么你就在别人的屋檐下了。这屋檐有的 很高，任何人都可抬头站着；但高的屋檐不多，以人类容易排斥“非我族 群”的天性来看，大部分的屋檐都是非常矮的。也就是说，进人别人的势 力范围时，你会受到很多有意无意地排斥和限制，以及不知从何而来的欺 压，除非你已经强大到不用靠别人来过日子的程度。即使如此，也不能保 证你一直都可以如此自由自在，永远不用在别人“屋檐”下避避风雨。所 以，就有必要调整在人屋檐下的心态了，只要是在别人的屋檐下，就“一 定”要低下头，不用别人来提醒，也不用撞到屋檐了才低头。 “一定要低头”，起码有这样几个好处：你很主动地低下了头，不致 成为明显的目标；不会因为头抬得太高而把“矮檐”撞坏。要知道，不管 撞坏撞不坏，你总要受伤的，即使你的头是“铁”的，但老祖宗早就有“ 伤敌一千，自损八百”的古训；不会因为仰着脖子太酸，忍受不了而离开 这个能够躲风避雨的“屋檐”。离开不是不可以，但是必须考虑要去哪里 ，要知道，一旦离开，再想回来就不那么容易了。在“屋檐”下待久了， 就有可能成为屋内的一员，甚至还有可能把“屋内人”赶出来，自己当主 人。 在历史上，各种斗争极其复杂，忍受暂时的屈辱，低头磨炼自己的意 志，寻找合适的机会，是一个欲成大事者必不可少的心理素质。我国西汉 历史时期的韩信忍胯下之辱正是这种“一定要低头”的最好体现：因为如 果他不低头就把将自己置于和地痞、无赖同等的地步；而奋起还击，闹出 人命吃官司不说，还很可能赔上一条小命。另一种“一定要低头”，属于 更高的一个层次，就是有意识地主动消隐一个阶段，借这一阶段来了解各 方面的情况，消除各方面的隐患，为将来的“大举行动”做好前期的准备 工作。隋朝的时候，隋炀帝十分残暴，各地农民起义风起云涌，隋朝的许 多官员也纷纷倒戈，转向农民起义军，因此，隋炀帝的疑心很重，对朝中 大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。唐国公李渊(即唐太祖)曾多次担 任中央和地方官员，所到之处，李渊都有目的地交结当地的英雄豪杰，多 方树立威信，因而声望很高，使得许多人都来归附地。同时，大家都替他 担心，怕他遭到隋炀帝的猜忌。就在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫 去晋见。李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少有点猜疑之心。当时 ，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原 因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”王氏就把这个 事情传给了李渊，李渊更加谨慎起来。他此时已经知道隋炀帝对自己起疑 心了，但过早起事又力量不足，只好低头隐忍，等待时机。于是，他故意 广纳贿赂，败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中，而且对此大肆张 扬。隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。试想，如果当初李渊不主 动低头，或者头低得稍微有点勉强，很可能就被正猜疑他的隋炀帝除掉了 ，哪里还会有后来的太原起兵和建立大唐帝国呢？ “一定要低头”的目的，是为了让自己与当时的环境有和谐的关系， 把二者的磨擦降至最低，是为了保存自己的能量，以便走更长远的路，更 为了把不利的环境转化成对你有利的力量，这是一种柔软，一种权衡变通 ，更是最高明的生存智慧。 “在人屋檐下”是我们经常遇到的情况，它可能会以很多不同的方式 出现，当你看到了“矮檐”，请不要“不得不”，而要告诉自己：“一定 要低头”！P2-4