软精装国学：道德经

作者简介

李耳，即老子，又名老聃。楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，著有《道德经》（又称《老子》），其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

内容简介

第一章 天地之始 ※原文 道可道，非常道。名可 名，非常名。无名，天地之 始；有名，万物之母。故常 无，欲以观其妙，常有，欲 以观其微。此两者，同出而 异名，同谓之玄。玄之又玄 ，众妙之门。 ※译文 能用言辞表述的道，就 不是永恒的道。能够叫得出 来的名，就不是永恒的名。 天地万物未成形的样子，是 天地万物的元始；万物本原 的命名，是孕育万物之源。 所以常常从毫无目的、无拘 无束、尚未成形的状态，来 考察“道”无名无形的玄妙； 常常从有目的、受约束、受 局限的状态，来考察它有名 有形之处的客观真实。妙和 微这两个概念，本源相同而 名称不同，共同称为道的变 化。变化来变化去，这是洞 察宇宙间一切奥秘的门径。 ※解析 开篇点出“道可道，非常 道”，初步揭示了“道”的真 正内涵。道是《道德经》所 要讲述的核心问题之一，它 在天地未生成以前就存在于 浩瀚的宇宙中，当天地生成 以后，道就在万事万物中发 挥着自身的作用，贯穿于万 物初成、生长、发展、消亡 的始终，作为一种自然规律 客观地存在着。提起道，我 们不免会在头脑中想象它的 模样，然而我们的想象带有 很大的局限性和主观性，真 正的道是不以人的主观意识 为转移的，它是客观存在的 ，但又看不到摸不着，正所 谓“大道无形”，我们主观想 象出的道的样子，不是真正 的道。“名”这个概念也是不 能用语言和文字来描述形容 的，语言文字的局限性比想 象的局限性更大，如果用语